الرئيسية التسجيل مكتبي  
دعوة للإنضمام لأسرتنا
عزيزي الزائر الكريم .. زيارتك لنا أسعدتنا كثيراً .. و لكن لن تكتمل سعادتنا إلا بانضمامك لأسرتنا .. لذا نرجوا منك ملئ النموذج التالي من فضلك

اسم العضو
كلمة السر تأكيد كلمة السر
البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني
التحقق من الصورة.
رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.



هل انت موافق على قوانين المنتدى؟


إهداءات الجدي


   
 
العودة   منتديات الجدي الرسمية > تراث وتاريح من الصحراء > تاريخ وتراث القبائل العربية

Share This Forum!  
 
  
 
   
إضافة رد
   
 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
   
#1  
قديم 11-03-2012, 11:21 PM
غنيمان ابن حمود ابن جدي
مؤسس المنتدى
غنيمان ابن حمود ابن جدي غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
لوني المفضل Darkred
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : Nov 2011
 فترة الأقامة : 2872 يوم
 أخر زيارة : 03-02-2019 (07:21 PM)
 الإقامة : حائل
 المشاركات : 20,556 [ + ]
 التقييم : 3450
 معدل التقييم : غنيمان ابن حمود ابن جدي تم تعطيل التقييم
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي من قصص جديع بن قبلان



جديع, قبلان, قصص

من قصص الشيخ جديع بن قبلان الملحم

الشيخ جديع بن قبلان الملحم له قصائد كثيرة نشرت في بعض المؤلفات ‏

ولا يزال في صدور الرواة لجديع قصائد وقصص ومن قصائد جديع هذه ‏

القصيدة قالها بعد أن قتلوا أخوته وعياله وقد ذهب إلى أمير حايل في ‏

عصره محمد بن علي الملقب(السمن العرابي) وخطب أبنته خنسا فأخذها ‏

راغباً في أنجاب أبناء فرسان وأنجبت له ولد أظن أنه حامد حيث ذريته ‏

الباقية من عقب حامد وعندما كبر أبنه أخذ بثأر أخوته وأعمامه وازال ‏

الظيم عن والده ويقول بعض رواة الحسنة أن هذه القصيدة للشيخ عبدالله ‏

الفاضل الملحم قالها بعد أن تخاصم مع الفارس عقل العساف ولكن أكثر ‏

الرواة يؤكدون أنها للشيخ جديع حيث يقول :


العـذر يـا الأجـواد عـشره دمحـنـاه وخمسـه نخـفـيـهن وهـن بينـاتـي ‏

الأولـه مـقـرونـة أخـتـي تـغـشـــاه يـلفـح هدبهـا فـوق جيـب العبـاتـي ‏

والـثـانـيـه الـلـي بـسـيـفـي تــولاه ويـقـول ويـن اليـوم هـذي سـواتي ‏

والـثـالـثــه ولـد لـجـاري تـعــشـاه خـلا حـريـمـه بـالـعـرب صايحـاتي ‏

والـرابـعـه ذلـول ضيـفـي تـمـطـاه والضيف ضيف اللـه له المكرماتي ‏

والخامسة كبدي من الغلب اسقـاه وأودع معـالـيـق الضمـايـر فـواتـي ‏

وتـركـتهـن حـتى تـمكنـت بقـضـاه واجلي صـدى قـلبي عن الفايتـاتي

تعيش يا فـرخ خلـف قـيمـة اغـذاه يا غاذي الـوكـري مـن الخاسراتي ‏

‏ ومن شعر الشيخ جديع بن قبلان هذه الأبيات عندما شاهد رجلاً غريب ‏

يدعى رزيق القبيسي وكان تاجر قماش وقد باع على بعض جماعة جديع

قطع قماش دين وعندما حان موعد قضاء دينه حضر لكي يستافي دينه ‏

وقد شاهده الشيخ جديع يتنقل بين بيوت الحي فأستغرب تصرفه وكان هذا ‏

الرجل شاب وسيم فظن جديع به الظنون ولم يكن على علم بأنه يريد أخذ ‏

ماله من المدانين لـه وخشي عليه من رجال الحي فأمر جديع بأحضاره ‏

وعندما حضر سأله عن أسمه فأخبره أن أسمه رزيق فقال جديع هذه ‏

الأبيات ينصح رزيق فيقول :


يا رزيـق مالك مصلحـه بالتواقيف رجلـك عـن السجـات قـلـل خطاهـا ‏

أقـلـط بـديـوانـي بـه البـن والكيـف تطيـب نـفسك عـن بلاوي غـثـاهـا ‏

نخشى عليك من الرجال المزاهيف جـهـال مـا تـصـبـر قـريـب مـداهـا ‏

يا رزيق حنا نحشم الجار والضيف وأن كـان لك حاجة علينا قضـاهـا ‏

وكان رزيق شاعر فقال مجاوباً الشيخ جديع على الفور : ‏

يا جـديـع لـيـه مصلحـه بالتواقيـف ديـوني عـلى العربان قـرب وفاهـا ‏

ياجديع والله ما مشينا على الحيف وعـن الـردى رجـلـي بعيـد نحاهـا ‏
يـا مـا تـعـنـيـنـا وعـدنـا مـنـاكـيـف ربعـك غـدت بحقوقـنـا مـن عياهـا ‏

ولا أنت شيخ وللرفاقـه كما الريف تـعـطي الكحيلـه مـا تـدور نـمـاهـا ‏

وقد أعجب الشيخ جديع برد الشاب رزيق فرد عليه بهذه الأبيات :

يا رزيق لـك مـني معـونـه وتبريع مـا تطلبـه يأتيك مـن غيـر نقصـان ‏

واللي أنت تطلبهم يجونك مطاويع والكـل يدي الحق لـو كـان زعـلان ‏

ومن لا عطاك الحق يحتاج تسنيع مـا ترتحل من دارنـا كـود رضيـان ‏

نوسم عصاك ولا تجيـك الطماميع والـوسم عـنـدك للرجاجيـل نيشـان ‏

وأن جاك عايل قل أنا بخوة جديـع والـلي يـهيـنـك هـايـن ولـد قـبـلان ‏

جاك الجمل يارزيق ما فيـه ترجيع وخـذ الأصيل مقلفعه قود الأرسان ‏

ثم أن الشيخ جديع وسم عصا رزيق القبيسي ليكون بحمايته ثم أن رزيق ‏

ترجل فرد على الشيخ جديع وقبل الجمل ورفض أخذ الفرس الكحيله فقال: ‏

أمـا البليهي نقبلـه منـك يـا جـديـع ولا الأصيل محـرمه يـا أبـن قبـلان ‏

تـنـطح عـليهـا لابسيـن المـداريـع كـان أخـتـلـط عـج السبـايا بـدخـان ‏

وأن ثار عج مكاضمات المصاريع وصار المعابك بالقنا وأبيض الزان ‏

وتـوايقـن هـنف العـذارى مفـاريع وتحـرن المفـزاع مـن شيخ نبهـان ‏

يا جديع لك فوق الكحيلـه مفازيـع تفرح ضمير اللي من الغلب طنيـان ‏

أنـا لـزومي طلـبت الـربـح بالبـيـع وأنتـم طلبكـم كسب زينـات الألبـان

‏( قصة ألمرأة التي لجأت للشيخ جديع ) ‏

هذه قصة أمرأة اعتدى على شرفها أحد الجناة فسكتت خشية الفضيحة ‏

وبعد مدة أتضح أنها حامل فأخبرت أحد النساء المسنات التي تثق بها ‏

فقالت لها أنظري إلى الرجل الشجاع الصبور الذي إذا ركب فرسه وضع ‏

سيفه على متنه ولا يحوله إلى متنه الآخر حتى يترجل عن فرسه فأشكي ‏

له قصتك فشاهدت الشيخ جديع بن قبلان ممن تنطبق عليه هذه الصفة ‏

فشكت قصتها لجديع بن قبلان بقصيدة منها هذه الأبيات تقول : ‏

يا راكـب مـن عنـدنـا فـوق عـنسي سهـواج قـطـاع الفـيـافـي عـمـاني ‏

يـسري مـن البلقا وبالـلـيـل يـمسي بـهـاك الـربـاع مشيـدات المـبـاني ‏

يلفي لشوق الـلي زهاهـا الدمقسي تلبس حـريـر وخـالـطه قـرمـزاني ‏

جـديـع ابـن قبـلان بالكـون يـرسي أبي اشتكي لـه من بـلاوي زمـاني ‏

يا جـديع انا قلبي غدا اليوم حمسي كنـك تـملـه فـوق جـمـر اضهياني ‏

يـا جديع ليلي حالـك اللـون غـلسي أنـا دخـيـلـك يـا فـزع كـل عـانـــي ‏

فاتن ثـلاث شهـور واليـوم وامسي يا جديع مـا مثـلي صبـر مودماني ‏

اللي عـقـد لي عقـدتن حدر رمسي بنقرة حضوضا ياخوموضي رماني ‏

يا جديع أنا ابتليت من دون جنسي تمضي الليالي ما تغمض اجـفـاني ‏

يا جديع من سبب دمـاري ودنـسي اطلب عسى الـلـه يبتلي من بلاني

وبعد أن تفهم جديع لقصتها أراد أن يستر عليها فخطبها من أهلها ‏

وتزوجها وهي لست من قبيلة جديع فرحل إلى مكان منعزل عن الحي ‏

حتى أنجبت وبعد عامين رجع جديع ثم بعد ذلك طلقها وذهب أبنها معه ‏

وكان جديع ينوي قتل الرجل الذي اعتدى على المرأة فلما بلغ ولد المرأة ‏

سن الرشد هجم جديع على الرجل وقتله وجلا وكان الولد مع أمه في الحي ‏

الذي به القتيل فعلموا أخوة القتيل فقتلوا الصبي على أنه ولد جديع وهم لا ‏

يعلمون أنه ولد أخيهم القتيل الذي أعتدى على المرأة فأنتهت المشكلة ‏

بأخذ الثأر والتخلص من الجاني وأبنه هكذا رويت القصة والله اعلم 0 ‏

وللشيخ جديع بن قبلان الملحم مساجلات مع الشيخ نمر بن قبلان بن ‏

حمدان العدواني شيخ قبيلة عدوان أهل البلقا ويقال أن أصله من السويط ‏

شيوخ قبيلة الضفير وقد نزح عن عشيرته عندما كانت في نجد وسكن ‏

البلقا وتزوج وضحى وهي من فخذ القضاة من قبيلة الكعابنة من بني ‏

صخر وكانت من خيرة النساء عقل وجمال وكرم وفي أحد الليالي قامت ‏

في منتصف الليل لكي تحدد الفرس فاستيقض نمر وشاهد شخص يقرقع ‏

في حديد الفرس فظن أنه حرامي يريد أن يقلع الفرس فأخذ البندق وأطلق ‏

النار على هذا الشبح وهو لا يعلم أنها وضحى فقتل زوجته خطأ ثم بعد ‏

وفاتها صابه حزن شديد وأكثر من الأشعار في رثاء زوجته وكان الشيخ ‏

جديع بن قبلان الملحم من مشائخ الحسنة من أقرب أصدقاءه وقد وجه له ‏

عدد من المراثي ولنمر ديوان مطبوع ولكن مؤلفه لم يتحاصى على جميع ‏

قصائده ومن قصائد نمر هذه القصيدة يشكي على جديع بن قبلان ويسند ‏

على أبنه عقاب بن نمر العدوان فيقول :‏

سار القلـم يا عقـاب بالحبـر سـارا بمزيزف القرطاس يا مهجتي سار ‏

أكـتـب جـواب مثـل قطـف الثـمـارا من قيل ابن عدوان نظم لي سطار ‏

يا جديع أنـا قـلبي من الوجد حـارا لا تـلـومـني وتـقـول أن البـكا عـار ‏

وسط الحشا يا جديع كن شب نـارا والمـوت عـده طـالـب عـنـدنـا ثـار ‏

ومن دمع عيني كن غـدينـا سكـارا الـلـه يـجــازي دايــر الــدور دوار ‏

عـلى وليـفي صـار عـمـري دمـارا غـديـت مـن فـقـده وحيـد ومحتـار ‏

أسهـر إلـى نامـت عيـون السـهـارا كـنـه يـذر بـمحجـر العـيـن جنـزار

وجدي على اللي بالنساء مـا تمارا ياسين يا أم عقاب ترحل عن الدار

قـلــت آه وويــلاه ذقــت الــمــرارا مـن مـي زقـوم جرعتـه لـه أمـرار ‏

لـولا ضـلـوعي فـر قـلـبـي وطــارا كنـه يحـش بثومـة القـلـب منشـار‏

وكنـه نهش قـلبي غـليـث السعـارا والـحـال مـنـي تـقـل يـبـراه نـجـار

أهـرف هريف الذيـب ليـل ونـهـارا وحن حنين الخلج حنن على حوار ‏

عـلى الوليف الـلي نهـوده صغـارا يا عـيـن حـر ينثـر الريـش لا طـار

الصاحـب الـلـي بـالنـثـايــل تــوارا وغـديـت مـثـل مـدوه الـلـيـل دوار ‏

مـا قـلـتـهـا كـذب ولا هــو اقـمـارا شفت الحبيـب بغبـت النـوم وأنـدار ‏

أنـا نـظـرتـه يـوم طـش الـجـمــارا ثـم طـاف بـالـكعــبـه وللبيـت زوّار ‏

أقـسـم بعـزال الـدجـا عـن الـنهـارا الـواحـد الـعــلام فـي كـل الأسـرار

رب الملأ مجري الفلـك لـه مسـارا منجي سفينة نوح من غب الأبحار ‏

لـو تجـتـمع سـود المقـانع جـهـارا مـن نجـد للبلقـا إلـى ديـار سنجـار ‏

ومن البصرة الفيحاء إلـى قندهـارا لـو تجتمع عفـر البني دار مـا دار ‏

لـو جـن بـنـات الـبـدو صـف تبـارا عـلـى الـحـنـايـا دلـلـن كـل خـّــوار ‏

ولـو جن بنات الحضر مثل المهارا سطـر الذهـب برقـابهن تقـل نـوار ‏

ولـو جن بنات صليب فوق الشهارا لـمـحـلا بـشـفـيـهــن دق الأوبــار

ولـو جن بنـات التـرك مـع النصارا والهند والـلي ساكن كـل الأمصـار ‏

لـو يجـمعـون صغـارهـن والكـبـارا وقالوا تخيّـر من عماهيج الأحرار ‏

لـو خـيـروني فـي جـميـع الـعـذارا من غير وضحى مالك الـلـه نختـار

ما آخـذ سوى مظنون عيني خيارا الـجـادل الـلي فـر قـلبي معـه طـار ‏

عـنـق الغـزال الـلي تـقـود العـفـارا قادت خشوف الريم في دو الأقفار ‏

يا غصـن مـوز تـحـتـه المي حـارا فـي وسـط بـسـتـان تـدلابـه اثـمـار ‏

فيهـا خصـال مـن الفضايل اكـثـارا ومسـايـل فـيـهـا التـفـاكيـر تحـتـار ‏

ريحـت جسدها مثـل ريـح البهـارا وغـر ثـمـان صويحبي تـقـل محـار ‏

والـلـه لــو بــه ثــار كــود أتـثـارا لا ابيع روحي وأشهب الملح زجار ‏

لـكـن جـاه الـمـوت مـابــه مـــدارا أخـذ عشيري وأودع الفكـر محتـار ‏

وصـلاة ربـي عـد نـبـت الـقــفــارا على الرسول الـلي قهـر كـل جبـّار ‏

وقد رد جديع بن قبلان بن ملحم مجاوباً نمر بن عدوان يقول : ‏

عـلـمـاً لـفـاني مثـل قـدح الشـرارا هـز الضمير وصرت حاير ومحتار ‏

يـا نــمـر لا عـود هـذاك الـنـهــارا اللي رحل به صاحبك ياابن الأخيار ‏

مـالـوم عـيـنـك لـو تـهـل الـعـبـارا وش عاد لو ناحت تـناهيت واعبار ‏

خـلـك رحـل والعـيـن تـشبح وتـارا ما عندنا حيله على جاري الأقـدار

الــقـدر نـوقــف دون رده حــيــارا وأمـر الولي ينفذ على كـل الأبشار

أصبـر لتصـريـف الـقـدر باقـتـدارا لا تشتمت يا نمـر من صايـر صـار

الـحـزن يـجـيـب الـغـثـا والـكــدارا أصبـر ومثلك راعـي العـزم صبّـار ‏

ما أظـن ترجـع بالطلـب والمـثـارا هيهات لـو من دونها بعـت الأعمار ‏

مـا الـوم قـلـبـك لـو تحـيـّر وحـارا بالصاحب اللي تـندبه سر واجهـار ‏

تجـض مثـل الـلي بـرجـلـه اجبـارا وأنـت المخـيّـر بيـن جابـر وكسّـار ‏

يـا نـمـر جـالـك بالـزمـان أختـبـارا أصبر على ما صار حـاذور تنهـار ‏

يـا نـمـر يـا نسـل الشيـوخ الأمـارا شكيت لي وأعطيك يا نمر الأشوار ‏

يا نمر يـا ريـف الضعـوف الفقـارا دور بـدال صويحبك يا ذرى الجـار ‏

غـروا جبـينـه كـالـحـريـر ايـتـرارا هايـف حشاها وخـدها تـقـل جمـار

الـلي جـبـينـه بـه بـيـاض وحـمـارا ويزهـا دماليج الخلاخل والأسـوار ‏

بـنـت الشيـوخ معسفـيـن المـهـارا عين القضيب اللي على كف صقار ‏

تـرثـت شيـوخ يـنـطحـون الـوزارا حمـول السبايـا معطـرت كـل بـتـار

تـنـال مـن حــاز الـحـلا والـوقـــارا ما دوجت بالسوق مـع كـل عطـار ‏

الـلـي إلـى نـلـتـه تــزود افـتـخــارا تـنسيك همك من حراير هـل الكـار ‏

الـحـر الـلي مـثـلـك يصيـد الحبـارا والبوم ينغط مسكنـه بأوسط الغـار ‏

عـلـيـك بـالـلي مـا تـعـدا الـخــدارا مـا خـايـلـت بـيـن الأخلـه بالأنظـار ‏

سـمي خـلـك عــارف كــل كـــــارا مـن محـصنـات نـاجبينـه لـك خيـار ‏

شـمى عـفـيـفـه ضـاريـه لـلـمـدارا مــا بـاح فـي غـراتـهـا كــل غــدار ‏

خـذهـا خـزيـزة يـالـسنـافـي قـرارا وأمقـلفعـه من دون درهم ودينـار

هـذا مـرامـي وأنـت عطنـا الخبـارا من يبذل المجهود مـا دار الأعـذار ‏

وأن كان قصدك يالسنافي اعسـارا نعطيـك لـو تبغي من المـال قنطـار ‏

أولاد وايـل فـي جـمـيـع الـديــــارا مـن شرقي الغوطة إلى خشم سنار ‏

نجـمع دنـانـيـر الـذهــب والـبـكـارا كلـه لأبـو سلطان بالموقـف الحـار ‏

خـليتـهـا يـا نـمـر صيـحـة عــزارا ما غير وضحى من الغنادير تختار ‏

هـذا جـواب الـلـي تـبـرع وشـــارا حنا اهـل الشيمة وحنـا اهـل الكـار ‏

وحنـا لـك الـلـه ما نهـاب الخسـارا عز الصديق اللي عليه الزمن جار

وصلوا على اللي شاع دينه جهارا شفيع الأمة عن وهج حامي النـار ‏

ومن قصائد نمر بن عدوان المسندة على جديع بن قبلان الملحم هذه ‏

القصيدة حيث أرسلها لجديع بن قبلان مع أحد الرجال وقال له إذا أوصلت ‏

هذه القصيدة لجديع لك كذا من المال فذهب المرسال وعندما وصل إلى ‏

قوم جديع سأل عنه وأخبر أن معه رسالة من نمر بن عدوان فقيل له أن ‏

جديع قد جرت له مصيبة بحيث قتلوا أخوته وأبناءه وعددهم خمسة رجال ‏

في أحد المعارك وليس هو في وضع يسمح له بأخذ رسالة نمر فما كان ‏

من المرسال الا أن ذهب إلى جديع بحيث أن جل أهتمامه ايصال الرسالة ‏

لكي يحصل على المبلغ من نمر فوصل إلى جديع وسلمه الرسالة وكان ‏

جديع من عظماء الرجال رغم ما هو فيه من حزن لم يهمل رسالة صديقه ‏

نمر ففك الرسالة ووجد بها قصيدة من نمر لايزال ينعى زوجته وضحى ‏

التي فقدها منذ سنوات فقال جديع للمرسال أتريد أن تمرح أو تسري ؟ ‏

فقال بل أرغب أن اسافر فقال جديع أنتظر قليلاً كي أكتب الجواب فأخذ ‏

القلم والدواة والطلحية وكتب رد الشيخ نمر بن عدوان وعندما احضر ‏

المرسال الجواب وعلم بمصيبة جديع خجل وتأسف أنه يشكي عليه من ‏

فقد أمراة توفيت منذ أعوام بينما جديع فقد خمسة من الرجال الفرسان ‏

منهم أخوته وأبناءه وقيل أن نمر توقف عن التوجد والتلهف على وضحى ‏

بحيث أخذ العبرة من صبر جديع وعاش باقي حياته دون حزن وهذه ‏

قصيدة نمر التي أرسلها لجديع يقول :‏

يـا راكـب مـن عـنـدنـا فـوق نـضـي أسرع مـن رفيف القطا يـوم ناضي

حـرٍ كـتـوم مـن السـرى مـا يجضي واليـا مشى يشـدا خـبيـب العـياضي ‏

مـسـتـردف فـوقـه رديــف يـفـضـي بهلول مـا هـو مثل خطـو العكاضي ‏

يـدي جـواب مـن ضـميري يـنـضي مـن نـمـر بن عـدوان لجديع فاضي ‏

يا زبن مضعون الضحى يوم كضي والسيـف بـرقـاب المناعيـر مـاضي ‏

يا جديع أنـا رجـوا عشيري تمضي رجـوا الـيـهـودي للبـكـار المواضي ‏

يا جديـع أبن قبـلان يـا قـرد حضي خـلي شـرب بالمـوت ورد الحياضي ‏

على بهامي يا أخو موضي اعضي والدمع من عيني على الخـد هاضي ‏

أبكي على غرواً من البيض غضي جـبـيـنهـا مـثـل الـقـمـر يـوم يـاضي

عـلـيـه قـلبي يـوم يطـري يجـضي هـذي حيـاتي وأنـت يـا جـديع قاضي ‏

ونيت من وقت على الناس شضي نمـوت مـا نقـضي بـواقي اغـراضي ‏

وهذه قصيدة جديع بن قبلان رده على نمر مع تغيير القافية يقول : ‏

نـطيـت أنـا راس الطـويـل الـمتـلـي وأخايـل الـديـرة جنـوب وشـمالـي ‏

يا طيـر يا مـومي الجناحيـن يالـلي تـحـوم بـالخـضـرا ولا لـك ضلالـي ‏

يـا لـيـتـني يـا طـيـر مثـلـك وأولـي وأفيـّض الـعـبـرة بـروس العـوالي ‏

أبكي على خمسه غـدو مـن هلـلي غـدن بـهـم يـا نـمـر سـمـر الليـالي ‏

الخـمسـة الـلـي كـلـهـم عـزوتـلـي مـا مـنـهـم الـلي زلـلـوه الـرجـالـي ‏

عمدان بـيتي عـن سمـايـم وضـلي صميل قيض الـيـا نـويـت المحـالي‏

يـا نـمـر مـا عـيـنت خـلـك وخـلـي مـع الجهـام اللي مـع الدرب حالـي ‏

يـا نـمــر دنـيــانــا ربــاب يــزلــي ربرب على روس النـوازي وزالـي ‏

يا نمـر أنـا رجـوى عشيري تسلي رجـوى اليهـودي للـبـكـار المتـالي ‏

يـا نـمـر كـل الـلـي عـلـيـهـا مـولي مـتـروحـه يـا هـيـه يـا هــمـلالـــي

ومن قصائد نمر بن عدوان هذه القصيدة وسببها يقال أن عقاب بن نمر ‏

العدوان عندما توفيت أمه كان طفل صغير وكان عقاب يلهو على والدته ‏

وضحى وهي نائمة وكانت وضحى هيفاء ملهوفة الحشا حتى أن الطفل ‏

يمرق من تحت بطنها من ضمرها وقد أخذ نمر زوجة بعد وضحى لعله ‏

ينساها ولكنها لم تكن في صفة وضحى وفي أحد الأيام سأل نمر أبنه ‏

عقاب فقال يا عقاب : أفضل أمك الأولى أم أمك هذه ؟ فقال عقاب في براْة ‏

الأطفال بـل أمي الأخيرة أفضل فقال : نمر لماذا ؟ فقال عقاب أن أمه ‏

الأولى وضحى كانت عوجاء عندما تكون في وضع الأنبطاح يدخل تحت ‏

بطنها بينما أمه الأخيرة ليس كذلك فتنهد نمر وقال كلمته المشهورة التي ‏

أصبحت مثل يضرب( هذا بلا أبوك يا عقاب ) ثم تهيّض وقال هذه القصيدة ‏

يتوجد على زوجته وضحى ويسند على أبنه عقاب فيقول :‏

الـلـه لحـد يـا عـقـاب ويـلاه ويـلاه مـن عـلـة مـالـه طبـيــب يــــداوي ‏

وقلبي هبيل وطاوع الهـم ما أرداه غادي بوادي التيه يا عقـاب داوي ‏

والعـيـن تبكي مـا يـونـي هـمـيـلاه لكـن بـه ساق أصفر الريش هاوي ‏

يا عقـاب عياني دليلي وأنـا أنهـاه أنـهـاه عـن كـثـر الـبـكـا والنعـاوي ‏

مـا فـاد بـه سـقـم طـويــل تــــولاه ولا هـو لخـلـه يـا جنـيـني رجـاوي ‏

يـا قـلـب مـا والـلـه تـهـنـا بـلامـاه أفعـل عـلى مـا كنت يا قـلـب نـاوي ‏

يـا قـلـب خـلـك راح مـابـه مـراواه عسى الـولي يلطف بحالي ويـاوي ‏

كـم قـلـت يـا ربعـي ويـا خـلـتـي آه يـلـومـنـي مـن لا دهـتــه الـبـلاوي ‏

أندب عشيري دوم بالشعـر وأرثـاه قـصـايـدي يـرويــه راوي لـراوي ‏

يا قـلب صـح ونـح مـا فيـه مرجـاه لـو الـبكـا مـا فـاد قـلـب الشقـاوي ‏

مـظـنـون عـيـنـي كـل يـوم اتـمـنـاه غـديـت مـن عقبـه وحيـد خـلاوي ‏

يـا عـقـاب حسرات الضماير متـلاه فـرقا عشيري مـن كبـار الدهاوي ‏

توحي صريخ القـلب من حر فرقـاه صريـخ فـرخ فـي مخالـب نـداوي ‏

عـزي لـقـلـبي مـن فـراقـه وعــزاه أرنب سلف مابين هاوي وعـاوي ‏

مسكيـن يـنـقـل داه يـا نـاس بـرداه والـيـوم دايــخ تــايـخ مـا يـنــاوي ‏

يـفـز قـلـبـي كـل مـا جـيـب طـريـاه ويجول جولات القضيب السماوي ‏

يا عقاب قولك حـّرق القلب وأشقاه أبـوك قـلـبـه كـن يـطـويـه طــاوي ‏

مـن لامـني يـبـلاه ربـي بـدنـيـــــاه رجلـه كسيـره والنواظـر عـمـاوي ‏

ومن شعـر نمر بن عدوان الذي لـم يدون هذه الأبيات من قصيدة يسند ‏

على مطلق السلمان فيقول :‏

يـا عيـال بالـلـه لا نـويتـوا تـمـدون تريضوا يا عيـال خـوذوا وصاتـي ‏

تريضـوا لرشيد يمشي عـلى هـون مـعـكـم سـلام تـقـل سـكـر نـبـاتــي ‏

يا مطلـق السلمان يـا بيـرق الكـون يا الـلي يمينك مثـل شـط الفراتـي ‏

الـلـه يجـيـبـك مـن بعـيـد إلـى دون والـلـه يحـطـك باللـقـا مـن تـلاتـي ‏

جمعت لـك كرخان ما لون من لون حـتى لقيـت الـلي لضميرك تواتـي ‏

يحـرم عـليـه شـرب بـن وغـليـون مـا دام مـا يـدهـج صميلـك رواتـي ‏

أنـا أخو خزنـه حين توليع قبسون الـلي لمحـتـه بالـنـظـر قـيـل مـاتـي‏

ومن المساجلات التي جرت بين الشيخ نمر بن عدوان والشيخ جديع بن ‏

قبلان الملحم هذه القصيدة قالها نمر بن عدوان يشكي على جديع فيقول : ‏

البارحـة فـزيـت مـن غهبـت النـوم جاني حبيبي واختفا عقب ما جـان ‏

فـزيـت مذهـول مـن العقـل معـدوم مـالـي بـعـد وضحا خـلـيـل وخـلان

طيف تصـور لي خيالـه مع حـلـوم واصبحت من حلمي جثيم وحيران ‏

يـلـومـني بـمـوالـفـي كـل مـلـيــوم قـالوا سفاهه زاد نمر ابـن عـدوان

عـسى تـوطـأ لايـمـي دولـة الـروم ولا عسى يـبـلاه رهـط مـن الجـان‏

يا جديع يا مشكاي يا مفـني الكـوم فقـد الخليل مصيبتي يا ابـن قـبلان ‏

ياجديع طير الحظي مايدرج الحوم اللـه لا يجـزا طير حظي بالأحسان

بكيت أنـا وعـقـاب يـوم بـأثـر يـوم جـار الزمان وباغـت اليتم سلطـان ‏

وقد رد الشيخ جديع بن قبلان يقول :

يا نمـر ما صابك مـن اللـه مقسوم أصبر وعالج ضامرك يابو سلطان

أن مات حـي قـيـل يا نمـر مرحـوم اطلب لمفقودك من الـرب غـفـران

الا ولا حـي مـن الـمـوت معـصـوم اعـرف تـرى دنياك ما فوقهـا فـان

دنـيـاك هـذي بـين هـازم ومهـزوم ما أنت الوحيد بفقـد غـالي وخـلان

مـا قدر المولى على العبـد محتـوم الـلـه جـعـل لـلـروح حــدٍ وديّــــان

كلٍ عليـه من أسود الوقـت مثـلـوم مـن ظيـم بقعا يشنكي جن وانسان

الـلـه يجيرك يالسنافي عـن الـلـوم عـزاه يـا مـروي شـبـا لامع الـزان

يانمر من ظيم الولي ما نت مظيوم الـلـه بخلقـه مايـن يا أبـن عـدوان

الصبـر زيـن ويـنفـرج كـل مكـتـوم كـم واحـدٍ مثلـك تـوطـتـه الأزمـان

الحلم يجعل صاحب العـقـل مهمـوم طيف الليالي مابهـا غـيـر نقـصان

لا عـاد عند الناس يا نمر محشـوم دوّر عوضها عـنـد حضرٍ وبـدوان ‏

وقد أورد الشاعر الأسمر بن خلف الجويعان رحمه الله في كتابه شاعر ‏

من نجد بيتان على طاروق قصيدة نمر بن عدوان والحقها بقصيدة نمر ‏

وقال أنه يشكي على جاره حمود العرفجي ثم بعد نشر القصيدة وضم ‏

الأبيات لها اتضح أن البيتان من قصيدة لمفضي بن ولمان الأحمدي ‏

الحربي وليس لنمر قالها مفضي الأحمدي يسند على أبنه حمود عندما ‏

نزل على جماعته في ضواحي الحناكية وكان مع خواله العليان من شمر ‏

وكلن يتوجد على خواله العليان وهذا ما عرف من قصيدته :


لـوهني يا حمود مـن فـارق الـدوم ونحـر عـربـنـا يـم ضلـعـان رمّـان ‏

لا جيتهم يا حمود مـا حافـني قـوم متكـايـف فـي وسـط نـزل العـلـيـان ‏

يا حمود كني عندهم باشت الـروم ومـزوّدٍ وزنـي عـلـى كـل مــيــزان ‏

الله نشد يا حمود عن معرفت يـوم وحنـا ثمان سنين يا حمود جيـران ‏

ياحمود يضهرلك صديق من القوم ويضهرمن الربع الموالين عدوان ‏

وقال مفضي بن ولمان الأحمدي من قصيدة أخرى يسند على أبنه حمود :‏

يا حمـود عـن ديـرة خـوالك نحينا مـن يـوم دلـوي يمهـم تلطـم الجـال ‏

يا صـار مـا قـربـك يحـشم عـليـنـا هـات الرحايل دنـوا الزمـل نتشتـال ‏


منقول عن عبدلله بن عبار

lk rww []du fk rfghk rfghk




 توقيع : غنيمان ابن حمود ابن جدي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منتديات الجدي الرسمية
موقع تم تدشينه بجهود الجميع ومن أجل مصلحة الجميع
وباذن الله سوف يبقى ويستمر لهدف التواصل والتعارف والتراحم والتلاحم بين الجميع .

ملاحظة //
بخصوص النسب والتاريخ ؟
شخصياً لن أستعجل ولن أكتب أي معلومة مهما كانت صغيرة أو كبيرة
( قبل تدقيقه وتمحيصه وترجح صحته بالادلة والبراهين )
ومجال الكتابة مفتوح أمام غيري للجميع
بشرط أن يكتب كل شخص بأسمه الصريح
وأن يوثق ما يكتب بالدليل القاطع والحجة البينة
وأن يكون مسئول أمام الجميع عن ما يكتب .

خاتمة …
قد يراك البعض تقياً وقد يراك آخرون
غير ذلك .. لكن انت ماذا ترى نفسك؟
فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون
"بل اﻷنسان على نفسهِ بصيرة".





رد مع اقتباس
قديم 12-03-2012, 09:08 AM   #2
كعكع
مراقب


الصورة الرمزية كعكع
كعكع غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 38
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 05-05-2019 (04:55 AM)
 المشاركات : 6,046 [ + ]
 التقييم :  553
 اوسمتي
وسام إداري وسام النشاط وسام العضو الفله 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



يصبحووووووووووووو بالخير غنيمااااااان

ويسلمووووووووووو على النقل

نقل جميل


 
 توقيع : كعكع





رد مع اقتباس
قديم 12-03-2012, 02:51 PM   #3
عبيد مرزوق المشكي
عضو ماسي


الصورة الرمزية عبيد مرزوق المشكي
عبيد مرزوق المشكي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 101
 تاريخ التسجيل :  Dec 2011
 أخر زيارة : 16-07-2019 (08:40 PM)
 المشاركات : 5,091 [ + ]
 التقييم :  56
 اوسمتي
وسام إداري وسام أفضل كاتب وسام شاعر المنتدى وسام التكريم 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



انتقاء ونقل مميز
دائما مبدع يبو وحيد في طرحك ونقلك للمواضيع
موفق بإذن الله .
.. لك مني أجمل تحية .


 


رد مع اقتباس
قديم 12-03-2012, 06:39 PM   #4
حديث المدينة
عضو ماسي


الصورة الرمزية حديث المدينة
حديث المدينة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 14
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 24-05-2016 (08:49 PM)
 المشاركات : 4,480 [ + ]
 التقييم :  122
 اوسمتي
وسام المشرف المميز وسام التكريم وسام النشاط 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



الله يرحم جديع بن قبلان

فارس شجاع وكريم وراعي شداد


بيض الله وجهك يابوحمود


لكن تتفق معي أن هناك أختلاف حول من هو بن ملحم الي ناسب بن على
ناس تقول جديع بن قبلان وناس تقول غير

وهنا أورد ماذكره المؤرخ الراوي
حمد العطوني الجعفري والجعفر أدرى بسوالفهم من غيرهم




بسم الله الرحمن الرحيم



تحياتي اليكم جميعا واهديكم هذه القصة والقصيدة وهي \للشيخ بن ملحم واسترجاع شيخته

اتمنى تنال اعجابكم



من رويات كبار السن عن قصة الشيخ بن ملحم شيخ الحسنة من عنزة وهوالشيخ حمد بن ملحم كانت له السلطة

على بعض القبايل التابعه له. وكان في ذ لك الوقت أي شخ عشيره له اتفا ق مع الدولة المسيطرة على المنطقة التي هو موجود فيها شيخ العشيرة وعند ما تا خذ الدولة على سكان المنطقة الضرايب
وتسمى ( الكودة)

فعندما يتم جمع الضرايب ياخذ شيخ العشيرة مسهمه ويسمونه( الدرمه ) , وبعدهذا الشيخ حمد ابن ملحم زادو عليه ابناء عمومته وانتزعوا منه الشيخه بالقوة و كانو ياخذون ماكان يا خذه سابقأ من الدولة وبعد مدة لفاء عليه ضيف وهو صديق ويقال انه النفيش من الاسلم من شمر وعرف الي صار , وسال ابن ملحم صديقه الشمري قال ابقا ك تذ كرلي الي يرفع المنسب ميطمنه قال

هذ ك بن علي زعيم جبل شمر الملقب بالاشمل اخو خنساء , فذهب الشيخ ابن ملحم متجه الى زعيم جبل شمر وعند ما وصل بن ملحم الى بن علي اكرمه غاية الكرم وقال يابن علي انت اكر متني ولايستغرب عليكم الكرم اما انا عانيك من ديارأ بعيده وجنبت كثير من الناس كله لاجل المنسب واليوم انا عانيك ابي بنتك

وقال ابن علي معتذرأ يا بن ملحم ماتصلح للي مثلك وكلا م بن علي لاجل ان يتخلص منه وقال بن ملحم انا قا بلها

وهي الاميرة خنساء بنت الامير محمد بن عيسى ال علي, وعلى هذا زوج بن علي بنته خنساء للشيخ حمد بن ملحم فجهزهم الامير بن علي بحمله كبيره وراحو معها خدمها وحماية كبيرة من الفرسان ويقولون كبار السن منهم من رجع ومنهم من لم يرجع , والى وقت قريب وقد سمعنا في مجالس الجعفر انه اتى رجلاً يسأل عن نسبه ويقول انا جعفري

و نزوحي قد يم و قيل من كبار السن من الجعفر قد يكون من زفا فيف خنساء بنت الامير محمد ال علي وانجبت خنسا ولد وسمى فاضل وبعد ما بلغ من العمر خمسة عشر عام سير هو وامه على جده في حايل واهدى عليه جده هدايا ومن ضمن الهديا سيف وعندما رجع فاضل هو وامه سئلته امه قالت ويش يقصد جد ك في اعطاه لك هذا السيف قال لااعلم يامي قا لت انه يريدك ان تسترجع الشيخة لوا لد ك الي خذوه منه ابنا عمه وبعد مدة اتت مناديب الدولة كا العادة على بغول من الخيل عند ابناء عم فاضل وكان متواجد عندهم. وعندما جلسوا يقتسمون المبالغ وراح فاضل يم والده وسئله قا ل يابي ماسبب ياخذون( الدرمه) وهي اول لنا قا ل ياولدي خذوها بالقوة

فعندما ارد فاضل الرجوع الا ابناء عمه وعرف وا لده ان عنده شي قا ل يافاضل ان طرا عليك ان تفعل شي فاخبر فلان وافلان من رجا ل الحسنة وفعلاً اخبر فاضل الر جا ل الى فيهم خيرعن عدم التدخل بشوننا ًيالملحم وفعلا ًراح فاضل يم ابنا عمه وقد وجد منهو يوزع المبالغ المتفق عليها مع رجال الد و له وقتل منهم ماهو ماجود وعندما اردو بعض من افراد القبيلة ان يقومون وقفوا الرجال الذي اخبرهم فا ضل سابقاً وقالو يمكم يالحسنة الملحم ببينهم ومشا برجا ل الى وا لده ورجعت لهم الشيخة كما كانت بالماضي وقا ل هذه القصيدة توضيح لبعض الناس عن لايلومونه على ما فعله ابنه بابناء عمه.

فهو يقول:-

الـــعذر يالاجواد عشرن دمحناه
وخمس نخفيــهن وهـــن بيناتي

الاولـة مــقرونة اخـتي تقـــشاه
نسف هدبها فــوق جيب العباتي

والثانـية ولد قصـيري تعــــشاه
وخلا حريمه بالــعرب صايحاتي

والثالـثه كبدي من القش ا سقـاه
واودع بيبان الـــضماير مواتي

والرابــعة مني جــوادي تــقفاه
واهداه على الحكام هرجن ثباتي

والخامــسه زمــلي بسيفه تولاه
وعذره يقول اليوم هذي سواتي

دمحتله يــــما تمكــــــنت بقصاه
وجلا صدا قلبي عن الـــفايتاتي

ونعمين يافرخن خلاف قيمة غذاه
ياغذي الوكـري من الخاسراتي

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــ
ملاحظه
1-فالملحم من شيوخ عنزة نا سبوا العلي مرتين الاولا صاحب القصة

حمد بن ملحم


2-والثاني هو جديع ابن قبلان خذا بنت الاميرعبد المحسن بن فايز ال

علي واسمه خنسا وهي ام حامد ابن جديع ابن قيلان الملحم ....


توضيح عن قصة الشيخ بن ملحم واسترجاع شيخته ومصاهرة زعيم الجبل شمر
محمد ابن عيسى ابن علي الاول ليس محمد بن عبد المحسن بن فايز ال علي :


حمد العطوني الجعفري الشمري


 

التعديل الأخير تم بواسطة حديث المدينة ; 12-03-2012 الساعة 06:44 PM

رد مع اقتباس
قديم 12-03-2012, 07:59 PM   #5
زيزوم الربيعيه
( العضوية الشرفية )


الصورة الرمزية زيزوم الربيعيه
زيزوم الربيعيه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 27
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 19-12-2018 (12:45 AM)
 المشاركات : 1,337 [ + ]
 التقييم :  10
 اوسمتي
وسام التكريم 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



غنيمان + الغوانمي

حصلت لنا الفائدة والشيخ جديع بن قبلان غني عن التعريف
ونعم ناسب ال علي حسب علمي
لاكن بن ملحم هو الي جرت عليه القصة الاولى (والقصتين متشابهتين)
وهو من نواحي سورياء والشام
وهو الي سير عليه الاسلمي ونصحه وخذا بنت بن علي وجابت فاضل وجيبة الفلح
رد شيخة أبو وفزع لخاله بالسويفله وسالفته مشهورة ( ذبحة التبنه )

بارك الله فيكم


 


رد مع اقتباس
قديم 12-03-2012, 10:13 PM   #6
احمد الزرّق الجدي (أبو مازن)
رئيس مجلس الادارة


الصورة الرمزية احمد الزرّق الجدي (أبو مازن)
احمد الزرّق الجدي (أبو مازن) غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 129
 تاريخ التسجيل :  Jan 2012
 أخر زيارة : اليوم (07:43 AM)
 المشاركات : 58,582 [ + ]
 التقييم :  3130
 الدولهـ  Saudi Arabia
 اوسمتي
وسام التكريم وسام إداري وسام شاعر المنتدى وسام أفضل كاتب 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



مشكور يا ابو وحيد على هذا السرد والنقل الرائع لهذه القصة .
تقبل مروري وتحياتي .


 


رد مع اقتباس
قديم 12-03-2012, 11:39 PM   #7
غنيمان ابن حمود ابن جدي
مؤسس المنتدى


الصورة الرمزية غنيمان ابن حمود ابن جدي
غنيمان ابن حمود ابن جدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 03-02-2019 (07:21 PM)
 المشاركات : 20,556 [ + ]
 التقييم :  3450
 الدولهـ  Saudi Arabia
 الجنس ~  Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كعكع [ مشاهدة المشاركة ]
يصبحووووووووووووو بالخير غنيمااااااان

ويسلمووووووووووو على النقل

نقل جميل


هلا كعكع الغالي

منور المنتدى وريح شذى عطرك الفواح مالي المكان

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية ...


 
 توقيع : غنيمان ابن حمود ابن جدي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منتديات الجدي الرسمية
موقع تم تدشينه بجهود الجميع ومن أجل مصلحة الجميع
وباذن الله سوف يبقى ويستمر لهدف التواصل والتعارف والتراحم والتلاحم بين الجميع .

ملاحظة //
بخصوص النسب والتاريخ ؟
شخصياً لن أستعجل ولن أكتب أي معلومة مهما كانت صغيرة أو كبيرة
( قبل تدقيقه وتمحيصه وترجح صحته بالادلة والبراهين )
ومجال الكتابة مفتوح أمام غيري للجميع
بشرط أن يكتب كل شخص بأسمه الصريح
وأن يوثق ما يكتب بالدليل القاطع والحجة البينة
وأن يكون مسئول أمام الجميع عن ما يكتب .

خاتمة …
قد يراك البعض تقياً وقد يراك آخرون
غير ذلك .. لكن انت ماذا ترى نفسك؟
فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون
"بل اﻷنسان على نفسهِ بصيرة".






رد مع اقتباس
قديم 12-03-2012, 11:41 PM   #8
غنيمان ابن حمود ابن جدي
مؤسس المنتدى


الصورة الرمزية غنيمان ابن حمود ابن جدي
غنيمان ابن حمود ابن جدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 03-02-2019 (07:21 PM)
 المشاركات : 20,556 [ + ]
 التقييم :  3450
 الدولهـ  Saudi Arabia
 الجنس ~  Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس المجهول [ مشاهدة المشاركة ]
انتقاء ونقل مميز
دائما مبدع يبو وحيد في طرحك ونقلك للمواضيع
موفق بإذن الله .
.. لك مني أجمل تحية .

دمت في حفظ الله يالفارس

تشرفت في مرورك العطر

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


 
 توقيع : غنيمان ابن حمود ابن جدي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منتديات الجدي الرسمية
موقع تم تدشينه بجهود الجميع ومن أجل مصلحة الجميع
وباذن الله سوف يبقى ويستمر لهدف التواصل والتعارف والتراحم والتلاحم بين الجميع .

ملاحظة //
بخصوص النسب والتاريخ ؟
شخصياً لن أستعجل ولن أكتب أي معلومة مهما كانت صغيرة أو كبيرة
( قبل تدقيقه وتمحيصه وترجح صحته بالادلة والبراهين )
ومجال الكتابة مفتوح أمام غيري للجميع
بشرط أن يكتب كل شخص بأسمه الصريح
وأن يوثق ما يكتب بالدليل القاطع والحجة البينة
وأن يكون مسئول أمام الجميع عن ما يكتب .

خاتمة …
قد يراك البعض تقياً وقد يراك آخرون
غير ذلك .. لكن انت ماذا ترى نفسك؟
فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون
"بل اﻷنسان على نفسهِ بصيرة".






رد مع اقتباس
قديم 13-03-2012, 12:42 AM   #9
غنيمان ابن حمود ابن جدي
مؤسس المنتدى


الصورة الرمزية غنيمان ابن حمود ابن جدي
غنيمان ابن حمود ابن جدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 03-02-2019 (07:21 PM)
 المشاركات : 20,556 [ + ]
 التقييم :  3450
 الدولهـ  Saudi Arabia
 الجنس ~  Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغوانمي [ مشاهدة المشاركة ]
الله يرحم جديع بن قبلان

فارس شجاع وكريم وراعي شداد


بيض الله وجهك يابوحمود


لكن تتفق معي أن هناك أختلاف حول من هو بن ملحم الي ناسب بن على
ناس تقول جديع بن قبلان وناس تقول غير

وهنا أورد ماذكره المؤرخ الراوي
حمد العطوني الجعفري والجعفر أدرى بسوالفهم من غيرهم




بسم الله الرحمن الرحيم



تحياتي اليكم جميعا واهديكم هذه القصة والقصيدة وهي \للشيخ بن ملحم واسترجاع شيخته

اتمنى تنال اعجابكم



من رويات كبار السن عن قصة الشيخ بن ملحم شيخ الحسنة من عنزة وهوالشيخ حمد بن ملحم كانت له السلطة

على بعض القبايل التابعه له. وكان في ذ لك الوقت أي شخ عشيره له اتفا ق مع الدولة المسيطرة على المنطقة التي هو موجود فيها شيخ العشيرة وعند ما تا خذ الدولة على سكان المنطقة الضرايب
وتسمى ( الكودة)

فعندما يتم جمع الضرايب ياخذ شيخ العشيرة مسهمه ويسمونه( الدرمه ) , وبعدهذا الشيخ حمد ابن ملحم زادو عليه ابناء عمومته وانتزعوا منه الشيخه بالقوة و كانو ياخذون ماكان يا خذه سابقأ من الدولة وبعد مدة لفاء عليه ضيف وهو صديق ويقال انه النفيش من الاسلم من شمر وعرف الي صار , وسال ابن ملحم صديقه الشمري قال ابقا ك تذ كرلي الي يرفع المنسب ميطمنه قال

هذ ك بن علي زعيم جبل شمر الملقب بالاشمل اخو خنساء , فذهب الشيخ ابن ملحم متجه الى زعيم جبل شمر وعند ما وصل بن ملحم الى بن علي اكرمه غاية الكرم وقال يابن علي انت اكر متني ولايستغرب عليكم الكرم اما انا عانيك من ديارأ بعيده وجنبت كثير من الناس كله لاجل المنسب واليوم انا عانيك ابي بنتك

وقال ابن علي معتذرأ يا بن ملحم ماتصلح للي مثلك وكلا م بن علي لاجل ان يتخلص منه وقال بن ملحم انا قا بلها

وهي الاميرة خنساء بنت الامير محمد بن عيسى ال علي, وعلى هذا زوج بن علي بنته خنساء للشيخ حمد بن ملحم فجهزهم الامير بن علي بحمله كبيره وراحو معها خدمها وحماية كبيرة من الفرسان ويقولون كبار السن منهم من رجع ومنهم من لم يرجع , والى وقت قريب وقد سمعنا في مجالس الجعفر انه اتى رجلاً يسأل عن نسبه ويقول انا جعفري

و نزوحي قد يم و قيل من كبار السن من الجعفر قد يكون من زفا فيف خنساء بنت الامير محمد ال علي وانجبت خنسا ولد وسمى فاضل وبعد ما بلغ من العمر خمسة عشر عام سير هو وامه على جده في حايل واهدى عليه جده هدايا ومن ضمن الهديا سيف وعندما رجع فاضل هو وامه سئلته امه قالت ويش يقصد جد ك في اعطاه لك هذا السيف قال لااعلم يامي قا لت انه يريدك ان تسترجع الشيخة لوا لد ك الي خذوه منه ابنا عمه وبعد مدة اتت مناديب الدولة كا العادة على بغول من الخيل عند ابناء عم فاضل وكان متواجد عندهم. وعندما جلسوا يقتسمون المبالغ وراح فاضل يم والده وسئله قا ل يابي ماسبب ياخذون( الدرمه) وهي اول لنا قا ل ياولدي خذوها بالقوة

فعندما ارد فاضل الرجوع الا ابناء عمه وعرف وا لده ان عنده شي قا ل يافاضل ان طرا عليك ان تفعل شي فاخبر فلان وافلان من رجا ل الحسنة وفعلاً اخبر فاضل الر جا ل الى فيهم خيرعن عدم التدخل بشوننا ًيالملحم وفعلا ًراح فاضل يم ابنا عمه وقد وجد منهو يوزع المبالغ المتفق عليها مع رجال الد و له وقتل منهم ماهو ماجود وعندما اردو بعض من افراد القبيلة ان يقومون وقفوا الرجال الذي اخبرهم فا ضل سابقاً وقالو يمكم يالحسنة الملحم ببينهم ومشا برجا ل الى وا لده ورجعت لهم الشيخة كما كانت بالماضي وقا ل هذه القصيدة توضيح لبعض الناس عن لايلومونه على ما فعله ابنه بابناء عمه.

فهو يقول:-

الـــعذر يالاجواد عشرن دمحناه
وخمس نخفيــهن وهـــن بيناتي

الاولـة مــقرونة اخـتي تقـــشاه
نسف هدبها فــوق جيب العباتي

والثانـية ولد قصـيري تعــــشاه
وخلا حريمه بالــعرب صايحاتي

والثالـثه كبدي من القش ا سقـاه
واودع بيبان الـــضماير مواتي

والرابــعة مني جــوادي تــقفاه
واهداه على الحكام هرجن ثباتي

والخامــسه زمــلي بسيفه تولاه
وعذره يقول اليوم هذي سواتي

دمحتله يــــما تمكــــــنت بقصاه
وجلا صدا قلبي عن الـــفايتاتي

ونعمين يافرخن خلاف قيمة غذاه
ياغذي الوكـري من الخاسراتي

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــ
ملاحظه
1-فالملحم من شيوخ عنزة نا سبوا العلي مرتين الاولا صاحب القصة

حمد بن ملحم


2-والثاني هو جديع ابن قبلان خذا بنت الاميرعبد المحسن بن فايز ال

علي واسمه خنسا وهي ام حامد ابن جديع ابن قيلان الملحم ....


توضيح عن قصة الشيخ بن ملحم واسترجاع شيخته ومصاهرة زعيم الجبل شمر
محمد ابن عيسى ابن علي الاول ليس محمد بن عبد المحسن بن فايز ال علي :


حمد العطوني الجعفري الشمري


هلا أخوي الغوانمي

كلامك صحيح 100% ولا عندي اعتراض علية
وحمد العطوني موسوعة تاريخية
ويدعم كلامك وكلام العطوني رواية الراوي المرشدي
وهي متوفرة بالاسواق ومنشورة والمرشدي يذهب الى ماذهب اليه العطوني وجل الروات
وهي أن القصة الاولى والتي فيها العثمانيين والكروة جرت على حمد ابن ملحم وولده فاضل وليس على جديع ابن قبلان
ولاكن أنا اوردت القصة للمناقشة حتى تنجلي الصورة ..

شكراً لك


 
 توقيع : غنيمان ابن حمود ابن جدي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منتديات الجدي الرسمية
موقع تم تدشينه بجهود الجميع ومن أجل مصلحة الجميع
وباذن الله سوف يبقى ويستمر لهدف التواصل والتعارف والتراحم والتلاحم بين الجميع .

ملاحظة //
بخصوص النسب والتاريخ ؟
شخصياً لن أستعجل ولن أكتب أي معلومة مهما كانت صغيرة أو كبيرة
( قبل تدقيقه وتمحيصه وترجح صحته بالادلة والبراهين )
ومجال الكتابة مفتوح أمام غيري للجميع
بشرط أن يكتب كل شخص بأسمه الصريح
وأن يوثق ما يكتب بالدليل القاطع والحجة البينة
وأن يكون مسئول أمام الجميع عن ما يكتب .

خاتمة …
قد يراك البعض تقياً وقد يراك آخرون
غير ذلك .. لكن انت ماذا ترى نفسك؟
فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون
"بل اﻷنسان على نفسهِ بصيرة".






رد مع اقتباس
قديم 13-03-2012, 12:45 AM   #10
غنيمان ابن حمود ابن جدي
مؤسس المنتدى


الصورة الرمزية غنيمان ابن حمود ابن جدي
غنيمان ابن حمود ابن جدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 03-02-2019 (07:21 PM)
 المشاركات : 20,556 [ + ]
 التقييم :  3450
 الدولهـ  Saudi Arabia
 الجنس ~  Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيزوم الربيعيه [ مشاهدة المشاركة ]
غنيمان + الغوانمي

حصلت لنا الفائدة والشيخ جديع بن قبلان غني عن التعريف
ونعم ناسب ال علي حسب علمي
لاكن بن ملحم هو الي جرت عليه القصة الاولى (والقصتين متشابهتين)
وهو من نواحي سورياء والشام
وهو الي سير عليه الاسلمي ونصحه وخذا بنت بن علي وجابت فاضل وجيبة الفلح
رد شيخة أبو وفزع لخاله بالسويفله وسالفته مشهورة ( ذبحة التبنه )

بارك الله فيكم

كلامك صحيح وللفائدة

أرجع لردي على الغوانمي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


 
 توقيع : غنيمان ابن حمود ابن جدي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منتديات الجدي الرسمية
موقع تم تدشينه بجهود الجميع ومن أجل مصلحة الجميع
وباذن الله سوف يبقى ويستمر لهدف التواصل والتعارف والتراحم والتلاحم بين الجميع .

ملاحظة //
بخصوص النسب والتاريخ ؟
شخصياً لن أستعجل ولن أكتب أي معلومة مهما كانت صغيرة أو كبيرة
( قبل تدقيقه وتمحيصه وترجح صحته بالادلة والبراهين )
ومجال الكتابة مفتوح أمام غيري للجميع
بشرط أن يكتب كل شخص بأسمه الصريح
وأن يوثق ما يكتب بالدليل القاطع والحجة البينة
وأن يكون مسئول أمام الجميع عن ما يكتب .

خاتمة …
قد يراك البعض تقياً وقد يراك آخرون
غير ذلك .. لكن انت ماذا ترى نفسك؟
فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون
"بل اﻷنسان على نفسهِ بصيرة".






رد مع اقتباس
إضافة رد

   
 
الكلمات الدلالية (Tags)
جديع, قبلان, قصص
 
   


   
 
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
   

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


الساعة الآن 01:51 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009
 
الجدي

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48