الرئيسية التسجيل مكتبي  
دعوة للإنضمام لأسرتنا
عزيزي الزائر الكريم .. زيارتك لنا أسعدتنا كثيراً .. و لكن لن تكتمل سعادتنا إلا بانضمامك لأسرتنا .. لذا نرجوا منك ملئ النموذج التالي من فضلك

اسم العضو
كلمة السر تأكيد كلمة السر
البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني
التحقق من الصورة.
رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.



هل انت موافق على قوانين المنتدى؟


إهداءات الجدي


   
 
العودة   منتديات الجدي الرسمية > المنتديات الخاصة > نسب وتاريخ الجدي

Share This Forum!  
 
  
 
   
إضافة رد
   
 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
   
#1  
قديم 25-04-2012, 07:54 AM
راضي بن غيث
عضو جديد
راضي بن غيث غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 270
 تاريخ التسجيل : Apr 2012
 فترة الأقامة : 2699 يوم
 أخر زيارة : 09-05-2014 (06:09 AM)
 المشاركات : 16 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : راضي بن غيث is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي لكل جدياوي يشوش راسه



لكم, يحداني, يشوش, راسه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

اما بعد :
لااعرف كيف ابداء لاكن بكتب على سجيتي ومايخطر في باللي والعذر اذا زليت بشي جدياوي يشوش راسه

الجدي اسم لايجحد ولا ينكر من شمر عامه وعبده خاصه واعتقد الجميع يتفق معي بهذا جدياوي يشوش راسه
وبما ان شمر عامة وعبده خصوصا يقرون ويعترفون لابد ان هذا الاعتراف والاقرار لاياتي من فراغ او بتزكيه او ترشيح ولا حتا شفقه او تكملة عدد

بل ياتي الاعتراف والاقرار اولا :
اثبت وجودك سواء على مستوى جماعي او فردي مجرد انك اثبت الوجود فهذا مستند لك ومحط اهتمام وفخرعلى مستوى الشخصي بالاباء والاجداد او عامة الجدي تفخر بجماعة او فارس لااحساسهم بالانتماء وانهم ابناء جد واحد وهذه موجوده

ثانيا :
اشعرت من حولك باانك حليف او اصبحت محل اهتمام ولك ثقلك وتميزك بين الباقين فهذا يجعلك محل سؤال عند الاخرين والكل يريد التقرب منك من جميع النواحي ويجعل لك صف بين الصفوف وهذه مشهوده

ثالثا :
الكثره العدديه للقبيله وكثرة الشجعان او الفريس فيها يجعل منها دائما في المقدمه والطليعه وتكون لها اولويه اذا نبي نرتب فخوذ شمر ( وجهة نظري ) من الاهم وانت نازل فااتوقع ان لنا مكانه مرموقه وهذا بحد ذاته يجلب الابتسامه لاان شمر دوله ولاكن لو نردها للتمنى اتمنى الافضل والاميز ليس لقل فعلنا وانماء لاني اتمنى للابتي ترويض المستحيل وجعله صعب لغيرنا وسهل علينا
وهذي النقطه موجوده

رابعاء :
شهادة الغير بك وبفعل قبيلتك او فارس من قبيلتك والافضل ان تكون عامة لباقي القبايل هذه الشهاده لكي تكون مصدر للاقتناع والافتخار والنشوه الذاتيه التي تشوش له الرؤس الفاتله بالمراجل والطناخه وتكون بنفس القصه والسرد لتفاصيل القصه اللتي لديك لتفخر وتستند بها بوجود اسم لقبيلتك واهميتها او لشموخ واسطورة شخص من قبيلتك يرفع راسك عند رفع الخشوم الذي تفخر به عند باقي القبايل وهذا موجود
المقصود بالقبايل هو الفخوذ لشمر سواء عبده اسلم زوبع المهم

خامسا :
اعطائك حقك عند باقي القبائل اذا جابو طاري فخذك وذكر تاريخك المشهود والاعتراف به حق اعتراف وهذا موجود
طبعا مايتكلمون ويعدون فعلك وانت او اي جدياوي قاعد لا تكون بينهم مثلا زوبعي واسلمي عدو فعلك اللي معترفين به ويكون نفس الفعل اللي انت تفتخر به
واذا تم الشي هذا تاكد باانه يحق لك الفخر والاعتزاز
ولاكن موب خبال وتهميش وجحود للباقي لا بعقل واتزان وعدم هضم حق الباقين لاان لو تفكر بمنطق وعقل بتقول ان الشمريه هي اللي لها الاولويه ولاكن الفخر الحميد حلو وتحس ان عقالك يميل من حاله
اوما الهياط والخثرقه استحقرها وابغضها واخذ موقف من اللي يقولها لو كان اخوي او ولد عمي

وبكذا اذا شفنا الخمس نقاط متوفره بلابتنا يحق لنا النوماس والافتخار الحميد ونزاحم ليا صار كل يعد فعل ربعه ونقولها وحنا مطيرين عيوننا ولايهمنا
واذا تاكدت الشروط اللي اشوفها اساسيه لمصدر الفخر وعز الانتماء جميعها تاكد ان ابن اومه يغالط او يجحد او ينكر او يقلل من اي فعل او شخص يتعلق بالقبيله لاكن اذا كان جاهل وحاقد مايرد عليه من جميع الناس ولايوخذ بكلامه ويعار اهتمام وهذا نتفق عليه جميعنا
فما بالك لو ننكر افعال عبدالعزيز الرشيد كيف يكون موقف شمر عامة والجعفر خاصه انا اقولكم راح تصير مشاكل وقذف وشتم ويمكن تصل للقتل او المضاربه
لاانها حقيقه واضحه ومشهود عليها من الجميع
طيب لو جحدنا وانكرنا انتمائه وقلنا انه شريهي ولاينتمي للجعفر كيف تكون ردة الفعل ( تخيل معي ) راح تكون نفس اللي ذكرته واقواء
طيب لالا نبي نقربها بين الجعفر
لو قلنا انه من الجشعم ولا يعرق للرشيد او الخليل كيف تكون ردة الفعل وهل تجروء على قولها واحتواء موجة الغضب الهائله اللتي سوف تنهال عليك وقد تتسبب بضرر لك
انا اجزم واتحدى ان احد بكم يقدر عليها

طيب لماذا قراءة في احد المنتديات ودار حديث بيني وبين 4 من ابناء الجدي وقد قال لي احدهم ان صديق له عفريتي قال ان راضي ابن جدي هذا الفارس الصرح الشامخ للجدي خاصه وللربيعيه وعبده وشمر عامه قد جردوه ونزعو الجدياوية منه ولبسوه عباءة العفاريت واستدل بقصيدة لزوجة من زوجاة راضي ابن جدي وقد وصفته بانه عفريتي ( ماتحضرني ولاني حافضها اكتب وانا معصب ولالي خلق ابحث ) اقسم بجلال الله ان ريقي نشف وقلت من يخرج راضي من الجدي من وكيف واذا راضي ليس بجدياوي فأن عفريت ليست بشمر طبعا كنت في حالت نرفزه واخذتها من مبداء العين بالعين والسن بالسن والبادي اظلم

طبعا هداء الجو وعدنا نتبادل الحديث وكان كله موجه لهذا الموضوع اللي يثيرني بشده واخذنا نتصل ونفتح وفعلا كان يقال لي هذا الكلام واجن ويدخن راسي ولاكن بدون ادددنى شك لااجد الا جواب واحد الا وهو القصيده

نعم واثق تمام الثقه ومقتنع اقتناع حتى النخاع ان راضي بن جدي مصدر للفخر والاعتزاز والنوماس وكلكم نفس مشاعري بحكم انتماء القبيله والحميه
ولاكن سؤالي هو:
س / لو اثير نفس هذا الموضوع لااي فارس وعلامة لقبيله معينه كيف بتكون ردة الفعل ؟ نفسنا ولا مغايره ؟ انا اتوقع مغايره لاابعد درجه

بتقولي الناس تعرف بقول انا معك لاكن ليش او وش السبب انه يطرح ويقال ولاتستشهد بالقصيده لاان اوقسم بالله لو انه يخاف اللي بيقولها من ردة فعل غاضبه وملجمه وقاطعه ماكان تجراء وطلع نبراس وتاريخ لايلمس يخصنا وكان يتردد الف ومليون وترليون مره قبل التفوه بحرف نفس حالنا الان اذا بتطلع ابن طواله من الاسلم وتخليه سنجاري او بتطلع الجربان وتخليهم من اليحيا ماتجرؤ لاان هذا تاريخ لايمس

س2/ لماذا لم يترددو معنا هل معناته ان فينا خلل او مصريح للقبايل انها تفصل فينا بكيفها او جدياوي يشوش راسه
س3/ ماخذين مقلب في انفسنا وطايرين بالعجه ولااحد ملتفت صوبنا جدياوي يشوش راسه

اعذروني على الاطاله وبعض الخروج عن النص لاكن صدق يثيرني وابي اعرف وجهة نظركم وردت فعلكم وهل قد مرت وسمعتوها وماهي الاسباب التي ادت الى مثل هذا الشي ولا كم واحد ساقني بمزحه او كذبه وانا جيت على وجهي جدياوي يشوش راسه
لاكن المزح موب ذي السوالف واللي يقول عادي وروق المنقا وكل معروف بقوله نعم كل معروف ولاكن الهويه والتاريخ ولايشكك او يغير منه واللي غيرك مايرضاه لنفسه لاترضاه لنفسك لان بتكون محل الاضعف والتشكيك وبعدها تحتقر ويحتقر المكسب وهنا لاينفع الندم اقل مايقال للي ياخذها بسهاله جدكم وطلع من هالربع الفلانيين اجل انتم وشو ؟؟؟؟؟؟ اهم شي لاتفتح مجال لغيرك مستحيل غيرك يفتحه وتكون انت اضحوكه بمحل ثقه حمقاء

اسف على الاطاله ولكلام موجه للجميع واتمنى الرد
اتمناء الاجابه على الاسئله اللي ذكرتها

طبعا كل النقاط اللي ذكرتها ليست مرجع او ضروريه وشرط اعتماد قبيله لو استوفت الشروط كلها
لا بل هي ارتجال مني شخصيا واشياء اتوقع لابد وجودها للقبيله اللتي تستحق ان تفخر باسمها وفعلها
اجتهدت باايصال الفكره والشعور باهميتها واضرارها المستقبليه واجتهادي وطرحي معرض للصواب والخطاء ان اصبت ولامستكم ريحوني وان حسيتو انه مجرد كلام لايحتاج ان يذكر او يعطى اكبر من حجمه فاعذروني
معرضين نحن يالبشر للصواب والخطاء
العذر والسموحه من الله قبل خلق الله
واتمنى اقرا ردود لو بس اشوف اجوبه على اسالتي ولكم جزيل الشكر يا لابتي

ملاحظه : مقتنع من ماذكرت ومن ردت الفعل المفترضه تكون مننا جميعا واحده وبطابع حاد مرعب للجم وارهاب اي لسان او شخص يفكر وان يمس هذا الصرح الكبير وان اي شخص يهمه العرابين او الاب الروحي للجدي يسمع انهم يتعرضون لنسف وانكار انتماء للقبيلته التي يعتقد ان هاؤلا العرابين حملوها ايرث ثقيل بتاريخه على اعناقهم واكتافهم اقل ماتكون ردة فعله ( يندى جبينه من ما سمع )

ليس بالضروري انها المفترض يمكن انا تفسيري للامور خاطئ ولاكن هذي قناعتي الراسخه
وهل تتوقعون لنضرب مثال على الجعفر بحكم معرفتي بكم شخص من هذه القبيله فهم رغم بعض الخلافات بينهم ولاكن عندهم الحميه والفزعه لبعض عند الاجناب من اي فخذ كان تحس باانهم اخوان وعلى قلب واحد ويقفون وقفت رجل واحد مع صاحب الحدث اي كان فرح مناسبه عزاء وعند الانتهاء كل يذهب في حال سبيله وهذه النقطه اشهد لهم فيها بالحميه اللي تحس بالحموله والابه اللي ماتشكك فيها في احنك الضروف

شاكر لكل من قراء ورد او يبي يرد او ماقراء او ماله خلق يرد
تحياتي واشواقي الحاره
والطرح ليس للعنصريه النتنه وانماء للحميه الاخويه فقط

g;g []dh,d da,a vhsi g;l dp]hkd da,a vhsi





رد مع اقتباس
قديم 25-04-2012, 07:59 PM   #2
غنيمان ابن حمود ابن جدي
مؤسس المنتدى


الصورة الرمزية غنيمان ابن حمود ابن جدي
غنيمان ابن حمود ابن جدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 03-02-2019 (07:21 PM)
 المشاركات : 20,556 [ + ]
 التقييم :  3450
 الدولهـ  Saudi Arabia
 الجنس ~  Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



كلامك أتفق معك

في كثيراً منه

و لي رجعة قريبة لتفصيل ومناقشته من جميع الجوانب

والاخوان أكيد لهم وجهة نظر في الموضوع

وسنسعد في مداخلاتهم

يابو غيث

أثلجت صدورنا بطرحك هذا الموضوع

مودتي


 
 توقيع : غنيمان ابن حمود ابن جدي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منتديات الجدي الرسمية
موقع تم تدشينه بجهود الجميع ومن أجل مصلحة الجميع
وباذن الله سوف يبقى ويستمر لهدف التواصل والتعارف والتراحم والتلاحم بين الجميع .

ملاحظة //
بخصوص النسب والتاريخ ؟
شخصياً لن أستعجل ولن أكتب أي معلومة مهما كانت صغيرة أو كبيرة
( قبل تدقيقه وتمحيصه وترجح صحته بالادلة والبراهين )
ومجال الكتابة مفتوح أمام غيري للجميع
بشرط أن يكتب كل شخص بأسمه الصريح
وأن يوثق ما يكتب بالدليل القاطع والحجة البينة
وأن يكون مسئول أمام الجميع عن ما يكتب .

خاتمة …
قد يراك البعض تقياً وقد يراك آخرون
غير ذلك .. لكن انت ماذا ترى نفسك؟
فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون
"بل اﻷنسان على نفسهِ بصيرة".






رد مع اقتباس
قديم 26-04-2012, 02:22 PM   #3
احمد الزرّق الجدي (أبو مازن)
رئيس مجلس الادارة


الصورة الرمزية احمد الزرّق الجدي (أبو مازن)
احمد الزرّق الجدي (أبو مازن) غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 129
 تاريخ التسجيل :  Jan 2012
 أخر زيارة : 21-08-2019 (11:27 AM)
 المشاركات : 58,576 [ + ]
 التقييم :  3130
 الدولهـ  Saudi Arabia
 اوسمتي
وسام التكريم وسام إداري وسام شاعر المنتدى وسام أفضل كاتب 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي




مشكور أخوي/ راضي بن غيث على طرحك لهذا الموضوع وفعلاً أنا معك بأننا نرى مثل هذه النقاشات .
أولاً : أشكر لك غيرتك على ربعك الجدي ، وهذا واجب كل شخص نحو ربعه واللي ما عنده غيره على ربعه مهو منهم ولكن دون هضم حق الآخرين .
ثانياً : بخصوص أسئلتك وخاصة مناقشتك مع الذي يدعي إنه عفريتي . أنا أرى لو إنك تركت نقاشه من بداية ما قال أن راضي بن جدي عفريتي . لأن هذا الشيء من سابع المستحيلات يصدقه عقل . وراضي معروف عند الأجناب قبل شمر . وأنا متأكد من أن عيال عمنا العفاريت يفتخرون به مثل الجدي . وأما الذي يدعي نسب راضي لغير الجدي ويقول إنه عفريتي ، أنا متأكد إن ليس له صله بالعفاريت وكان قصده يصيد بالماء العكر ، وكذلك التفرقة بين أبناء العمومة .
هناك رموز لكل فخذ من أفخاذ شمر سواء فرسان أو بطولات وغيرها معروفة لكل الناس ولا أحد يستطيع تحريف هذه الرموز مهما يدعي من معرفة وعلم بالتاريخ . وكما قال الشاعر : إذا جتك مذمتي من ناقص .. فاعلم إني كامل . أو حول هذا المعنى .
إن من يريد الإنتقاص من صفة من صفات أي قبيلة أو فخذ فتأكد أن هذا الشخص ناقص ولا أصل له . فلكل قبيلة وفخذ شيء تفتخر فيه ، ويجب أن نحترم تاريخ الآخرين حتى يحترموا تاريخنا .
أنا معك مثل ما يقولون - دخنت كتفك وكتفي أيضاً - إذا أي شخص مهما كان تطاول أو إنتقص من رمز من رموز الجدي ، أنا متأكد إن كل جدياوي يبي يثور . لكن لو سفهناه وأعطيناه ظهورنا واحتقرناه تأكد أن ذلك كأننا وجهنا له طعنات خنجر . فالقافلة تسير ولا عليها من نبح الكلاب - أعزكم الله .
فالحلم سيد الإخلاق . ومثل ما يقولون في التأني السلامة وفي العجلة الندامة . فإن كان إنساناً معروفاً وله مستمعين - أي أن كلامه مسموع - فهناك طرق للرد عليه وتفنيد إدعائه عن طريق تكذيبه في الوسيلة التي قام بنشر أكاذيبه بها ومخاطبة صاحب هذه الوسيلة سواء منتدى أو صحيفة أو دار نشر بأن يكذب ماتم نشره بعد تقديم الاثباتات اللازمة . وأما إذا كان شخص غير ذلك فتركه أولى .
وهذا التصرف يزيد احترام الغير لنا ، ويحسب لنا ألف حساب . وأعتقد أن هذا التصرف يعمل به من أي عائلة أو فخذ أو قبيلة تتعرض لمثل هذه المواقف .
هذا ما رغبت أن أعلق به على كلام الأخ/ راضي . وهو وجهة نظري الشخصية . وأنا لا ألوم الأخ/ راضي بثورته ولكن أطلب منه التروي والهدوء وعدم الاستعجال . لأن ذلك هو المفيد في مثل هذه المواقف .
تقبل خالص تحياتي وتقديري .


 
 توقيع : احمد الزرّق الجدي (أبو مازن)

ربعي خليبص كل أبوهــم جميعـي ××× أهل الكرم والجود وأهل العزيمه

كل واحـدن منـّا كريمـن شجيعـــي ××× حنّا الجدي فينا نخـــوه وشيمــه
حنـّـا نـطــاع ولا يمـكــن نطيـعـــي ××× حنـّـا لنــا دايــم مهـابـــه وقيمــه
دايـــم وحنـّا بالمـقـــام الرفيــعــــي ××× خليبص ترى ما يوم نرضى الظليمه
حنـّا هل المعروف حصن(ن) منيعي ××× حنـّا الجبــال الشامخـات العظيمـــه
ربعي هـل الطـولات ربعي جميعـــي ××× هـــذي لنــا دايــم تراهــا قـديـــمـــه
أبو مازن

التعديل الأخير تم بواسطة احمد الزرّق الجدي (أبو مازن) ; 26-04-2012 الساعة 02:29 PM

رد مع اقتباس
قديم 26-04-2012, 10:20 PM   #4
حديث المدينة
عضو ماسي


الصورة الرمزية حديث المدينة
حديث المدينة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 14
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 24-05-2016 (08:49 PM)
 المشاركات : 4,480 [ + ]
 التقييم :  122
 اوسمتي
وسام المشرف المميز وسام التكريم وسام النشاط 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



مساك الله بالخير أخوي راضي

أخوي شخصية مثل شخصية الشيخ راضي بن جدي

هي شخصية فوق كل الشبهات وهي شخصية معروفة وشخصية مشهورة

ولا يثر في تلك الشخصية كلام أي جاهل أو حقد حاقد

والمفروض النقاش لايتم الا مع ند ورجل له معزفته التاريخية ويقدر الحوار ويفهم مايقول

ام النقاش مع كل من هب ودب (غلط)

وخويك الي تكلم عنه وتقول أنه يقول أن راضي من العفاريت

فسمحلي أقول ان صاحبك يهرف بما لايعرف

والمفروض منك أنك سفهته ولا أقمت له وزن

والجبل وأنا أخوك ماتهزه ريح

وراضي ماهو شخص عادي

هذا رمز

هذا هو رمز الجدي على مر العصور

والرمز فوق كلام الجهال

تحياتي لك


 


رد مع اقتباس
قديم 28-04-2012, 10:05 AM   #5
طلال ابن جدي
عضو فعال


الصورة الرمزية طلال ابن جدي
طلال ابن جدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 16-08-2014 (02:09 PM)
 المشاركات : 199 [ + ]
 التقييم :  20
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



بيض الله وجهك يابوغيث ..

والي يقول اسفهه ( ترا مو كل شيء ينسفه فيه . واتمنى من ابو وحيد ان يبحث في هذا الشيء عند العفاريت

اذا كان صحيح متداول عندهم ان راضي من العفاريت فيتم التصرف معهم بطرق كثيره .)

+ ابو غيث ,, بيض الله وجهك


 
 توقيع : طلال ابن جدي



رد مع اقتباس
قديم 01-05-2012, 01:07 PM   #6
رضا بدر
( ضـيـف الـجـدي )


الصورة الرمزية رضا بدر
رضا بدر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 233
 تاريخ التسجيل :  Mar 2012
 أخر زيارة : 21-07-2014 (02:26 PM)
 المشاركات : 42 [ + ]
 التقييم :  24
 اوسمتي
وسام التكريم 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



الأخ راضي
السلام عليكم
ابو مازن كفى ووفى
لكن لأني من العفاريت
ابي اقول ما سمعت بأن راضي من العفاريت ولن اسمع
وانا جالست شيبان ماتو الله يرحمهم وسولفوا سوالف راضي وما قالوا انه من العفاريت أبد أبد
لكن أنا اشوف في المنتديات كلن ينسب على كيفه
وبعض الكتاب ينسب فرسان شمر لقبائل اخرى

لكن انا ابي اسأل شايب عندنا حافظ القصص والانساب عمره 95 سنه يمكن فيه شبهه أو كلام وخلط بينهما صاحبك حتى نوضح له ولغيره الصحيح اللي ما عليه غبار
انا ادري المسألة واضحة بانسبة لي ولك وللعموم شمر لكن ما نبي لأحد فرصة يشوش على ابنائنا في المستقبل البعيد


 


رد مع اقتباس
قديم 01-05-2012, 02:46 PM   #7
غنيمان ابن حمود ابن جدي
مؤسس المنتدى


الصورة الرمزية غنيمان ابن حمود ابن جدي
غنيمان ابن حمود ابن جدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 03-02-2019 (07:21 PM)
 المشاركات : 20,556 [ + ]
 التقييم :  3450
 الدولهـ  Saudi Arabia
 الجنس ~  Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



الاخوان المتحاورين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ..

الموضوع بسيط جداً ولايجب تحميل الموضوع أكبر من حجمه الطبيعي
الحجم الطبيعي للموضوع :
أن الناس الي ماتعرف بالتاريخ صار عنده خلط كبير وعك غريب
وأنا اعرف وش السالفة بالظبط
السالفة أن الي زعم أن راضي من العفاريت رتب زعمه على قصيدة بنت مطلق الجرباء والي منها البيت المشهور
( ماهم عفاريتاً سروا تالي اليل )
وهذا لقصور المعلومات عنده ولجهله بالتاريخ
والمعروف أن الربيعيه على وقت راضي ممشاها واحد وكلها يداً وحده بل قل حتى عبدة كافه
وبنت الجرباء قالت قصيدتها بعد زواجها من راضي بعد طلاق حريمه الثنتين والقصة مشهورة والتي كان السبب في طلاقهن مطلق الجربا ولهذا السبب زوج مطلق الجرباء راضي بن جدي بنته
وقالت قصيدتها تحسر على عيشة الرخاء عند أهله وأنهم مايرحلون الا مضحين والربيعيه رحيلهم مع الفجر الاول ولاختلاف بعض العادات بين عبده وسنجارة والقصيدة سوف أوردها مع مادة راضي التي أعمل عليها بشكل توثيقي وعلمي وأن شاءالله ترى النور قريباً

فليس من المعقول مجادلة كل جاهل واحمق
ولو تنشدت هذا الامعة المجادل عن أسم جده الرابع تحصله مايعرفه
لاكن فيه ناس تتكلم في التاريخ وهي لاتعرف عن التاريخ شي
فأنا سمعت مرة من واحد مسكين أن راضي مفضلي ويوم نشدته وش دليلك قال قريته بحدى المنتديات وهاكذا
والمشكلة المنتديات صارت ساحة لكل من هب ودب وسببت حزازيات ومشاكل القبيلة غنية عنها

أثني على كلام رضا بدر
لاكن يجب أن لانحمل الامر أكثر من مايستحق
واحد مسكين تكلم بمجلس المفروض يرد عليه بالمجلس فقط
ولا يصعد الموضوع
والعفاريت عيال عم وطيبنا وطيبهم واحد
وحنا نفتخر بفريسهم وهم يفنخرون بفريسنا
ولاهم محتاجين ولا عليهم نقص فريس فيهم من الفطاحلة والشجعان والدهاه الكثير والكثير

وأخيراً /
( لاتستعربون لو قالوا لكم في يوم أن الرشيد يرجعون رشايدة )
فوالله الواقع الي نعيشه اليوم
واقع مزري


 
 توقيع : غنيمان ابن حمود ابن جدي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منتديات الجدي الرسمية
موقع تم تدشينه بجهود الجميع ومن أجل مصلحة الجميع
وباذن الله سوف يبقى ويستمر لهدف التواصل والتعارف والتراحم والتلاحم بين الجميع .

ملاحظة //
بخصوص النسب والتاريخ ؟
شخصياً لن أستعجل ولن أكتب أي معلومة مهما كانت صغيرة أو كبيرة
( قبل تدقيقه وتمحيصه وترجح صحته بالادلة والبراهين )
ومجال الكتابة مفتوح أمام غيري للجميع
بشرط أن يكتب كل شخص بأسمه الصريح
وأن يوثق ما يكتب بالدليل القاطع والحجة البينة
وأن يكون مسئول أمام الجميع عن ما يكتب .

خاتمة …
قد يراك البعض تقياً وقد يراك آخرون
غير ذلك .. لكن انت ماذا ترى نفسك؟
فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون
"بل اﻷنسان على نفسهِ بصيرة".






رد مع اقتباس
قديم 06-05-2012, 08:19 PM   #8
راعي القودا
عضو جديد


الصورة الرمزية راعي القودا
راعي القودا غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 51
 تاريخ التسجيل :  Dec 2011
 أخر زيارة : 17-12-2013 (03:25 AM)
 المشاركات : 12 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اخوي راضي .. بيض الله وجهك على هالحميا اللي فيك وليست مستغربه

لكن للإسف اخي الحين الجدي كلهم صاروا ويبار واغلب الجدي الحين في بطايقهم الوبيري .. ليه ماني عارف

ياليتها على راضي وبس الحين الكل صاروا ويبار .. المفروض ان الجميع يلاحظ هالنقطقه وهي مهمه


 


رد مع اقتباس
قديم 08-05-2012, 04:22 AM   #9
غنيمان ابن حمود ابن جدي
مؤسس المنتدى


الصورة الرمزية غنيمان ابن حمود ابن جدي
غنيمان ابن حمود ابن جدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 03-02-2019 (07:21 PM)
 المشاركات : 20,556 [ + ]
 التقييم :  3450
 الدولهـ  Saudi Arabia
 الجنس ~  Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي القودا [ مشاهدة المشاركة ]
اخوي راضي .. بيض الله وجهك على هالحميا اللي فيك وليست مستغربه

لكن للإسف اخي الحين الجدي كلهم صاروا ويبار واغلب الجدي الحين في بطايقهم الوبيري .. ليه ماني عارف

ياليتها على راضي وبس الحين الكل صاروا ويبار .. المفروض ان الجميع يلاحظ هالنقطقه وهي مهمه


أخوي راعي القودا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد ..

أسمحلي بتعقيب بسيط على كلامك
أول شي ردة فعل راضي في محله وغير مستغربة منه الله يطول لنا بعمره وعمرك
لاكن يحب أن تكون ردة الفعل في حجمها الطبيعي ولا تضخم بشكل قد يكون له أنعكاس غير محمود
فااولاً وأخيراً العفاريت ( الويبار ) ماهم أجناب هذولا عيال عم وطيبنا وطيبهم واحد
وراضي أبن جدي معروف والويبار معروفين والجدي معروفين .


وبخصوص كلامك أن فيه أشخاص مسجلين ويبار
نعم كان هناك البعض من الجدي كانوا مسجلين ويبار لظروف وقتها
لكن الاغلب منهم عدل وصحح وضعه بعد ذالك
وهذا الامر حصل للكثير من أبناء القبائل وليس للجدي فقط
(ف) كثيراً في السابق ماتجد شمري عنزي وعنزي شمري ومطيري وظفيري .........وهاكذا
لكن الغير مقبول والغير مفهوم هو لماذا البعض ضل على حاله ولم يعدل مع الناس الي عدلوا ؟!!!
هل هو راجع للكسل ؟
هل هو راجع للتسويف ؟
هل هو ياترى عدم الاكتراث ؟
أو هل هو قصور وعدم بعد في النظر ؟
وأنا ارجح أنه كسل وعدم أكتراث
وهذا أمر خطير وله مابعده
وله نتائج عكسية على الشخص الي ماعدل وعلى أولاده
ويسبب خلط في بعض الانساب
وكلامي هذا ليس ضد أسم الويبار ( لا ) لاسمح الله
ومثل ماقلت في بداية حديثي
الويبار عيال عم
وطيبنا وطيبهم واحد
لكن
مثل مايفخر وتعتز كل واحد باصله وفصله
أنا بعد من حقي أن أفخر وأعتز باصلي وفصلي
من حقي أن أفخر بجدياويتي
وأنا مثل ماكل واحد يهمه الاسم الي يمثله
أنا بعد يهمني الاسم الي امثله ويمثلني
يهمني أسم جدي قبل كل شي
وأسم جدي الحمدلله أسم له وزنه
وأسم له أعتباره وأحترامه عند شمر وعند غير شمر
وهو أسم ليس نكرة
بل هو الاسم الي منه وفيه شيخة الربيعية
وهو الاسم الي أنجب صناديد وفطاحله الرجال
ودواهي الفرسان واشجعان
بل هو الاسم الي يمثل الكرم والحمياء والحمية والنخوه والعزه والكرامه
هو الاسم الي يمثل كل معاني الشموخ والعز والفخر والكبرياء
ومثل ماقلت في بداية كلامي
اصبح ليس من المقبول
وليس من الجائز
خصوصاً بعد زوال الظرف
أن لايعدل هولا الاشخاص أوضاعهم
مطلقاً ليس من المقبول
وليس من المفهوم
أنه غريب وعجيب بالنسبة لي
وأستغرب أنه وصلت بالبعض
أن يكتب أفراح الويبار على دعوات زواجه
والاخر على دعوات زواج أبناءه ؟!!!



راعي القودا
سرتني مداخلتك مع موضوع راضي
وأعتبر هذي حمياء ونخوه منك يالسنافي
لاكن أقولك وأقول لراضي أبن غيث

راضي أبن جدي ( راعي المحيذيفه )
ماهو أي شخص
حتى يجهل من هو ومنين هو
راضي رمز الجدي الاول
ووهج تاريخهم



وأخيراً
لا أقول الا كما قال الشاعر:
ما يضرُّ البحر، أمسى زاخراً، ... أن رمى فيه غلام بحجر


أخوك/
غنيمان أبن جدي


 
 توقيع : غنيمان ابن حمود ابن جدي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منتديات الجدي الرسمية
موقع تم تدشينه بجهود الجميع ومن أجل مصلحة الجميع
وباذن الله سوف يبقى ويستمر لهدف التواصل والتعارف والتراحم والتلاحم بين الجميع .

ملاحظة //
بخصوص النسب والتاريخ ؟
شخصياً لن أستعجل ولن أكتب أي معلومة مهما كانت صغيرة أو كبيرة
( قبل تدقيقه وتمحيصه وترجح صحته بالادلة والبراهين )
ومجال الكتابة مفتوح أمام غيري للجميع
بشرط أن يكتب كل شخص بأسمه الصريح
وأن يوثق ما يكتب بالدليل القاطع والحجة البينة
وأن يكون مسئول أمام الجميع عن ما يكتب .

خاتمة …
قد يراك البعض تقياً وقد يراك آخرون
غير ذلك .. لكن انت ماذا ترى نفسك؟
فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون
"بل اﻷنسان على نفسهِ بصيرة".






رد مع اقتباس
قديم 12-05-2012, 10:40 PM   #10
زيزوم الربيعيه
( العضوية الشرفية )


الصورة الرمزية زيزوم الربيعيه
زيزوم الربيعيه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 27
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 19-12-2018 (12:45 AM)
 المشاركات : 1,337 [ + ]
 التقييم :  10
 اوسمتي
وسام التكريم 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولدي غنيمان المحترم

الي سجلوا ويبار كانت لهم ظروف وأنتهت
ومثل ماقلت الويبار والجدي وكل الربيعية واحد
واكثر ربعنا عدلوا والي ماعدلوا يبون يعدلون ان شاءالله
وراضي ماهو خفي ومعروف ماهو بس عند شمر حتى عند الاجناب .

وللمعلومية حسب علمي مافيه فارس اشتهر بالربيعية اسمه راضي الا راضي ابن جدي الله يرحم الجميع

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

   
 
الكلمات الدلالية (Tags)
لكم, يحداني, يشوش, راسه
 
   


   
 
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
   

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


الساعة الآن 07:41 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009
 
الجدي

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48