الرئيسية التسجيل مكتبي  
دعوة للإنضمام لأسرتنا
عزيزي الزائر الكريم .. زيارتك لنا أسعدتنا كثيراً .. و لكن لن تكتمل سعادتنا إلا بانضمامك لأسرتنا .. لذا نرجوا منك ملئ النموذج التالي من فضلك

اسم العضو
كلمة السر تأكيد كلمة السر
البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني
التحقق من الصورة.
رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.



هل انت موافق على قوانين المنتدى؟


إهداءات الجدي


   
 
العودة   منتديات الجدي الرسمية > تراث وتاريح من الصحراء > تاريخ وتراث القبائل العربية

Share This Forum!  
 
  
 
   
إضافة رد
   
 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
   
#1  
قديم 10-01-2012, 08:04 PM
غنيمان ابن حمود ابن جدي
مؤسس المنتدى
غنيمان ابن حمود ابن جدي غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
لوني المفضل Darkred
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : Nov 2011
 فترة الأقامة : 2872 يوم
 أخر زيارة : 03-02-2019 (07:21 PM)
 الإقامة : حائل
 المشاركات : 20,556 [ + ]
 التقييم : 3450
 معدل التقييم : غنيمان ابن حمود ابن جدي تم تعطيل التقييم
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي تخاويت أنا والذيب سرحان (مختلف فيها)



(مختلف, أنا, تخاويت, سرحان, فيها), والذيب

تخاويت انا والذيب سرحان = ودعيته بامان الله وجاني

خوي خاوني ماضي افنان = واليا شرف المرقب شفاني

****

قصـــه الذيبـ وخويه من أجمــل القصص


****

خوي الذيبـ وبطل القصـه إختلف فيه الكثيرينـ
فمنهم من قال أنه : محمد بن ضبان بن خرصان من آل هتان من العجمان
ومنهم من قال أنه : فراج بن ناصر بن مسفر القرقاح من قبيلة القراقحه آل غانم الفهرعبيدة قحطان

والقـــول الأول أرجح ,,,

****

يحكى من القديـم أنه كانـ هناك رجل حنشولي
ويجيب الطماعه من القوم ورجل يقطع الفرجه وقرم رجال ولا هوب هين ..
راح من عرض مراويحه معتدي على قوم ,,
وامساه الليل وما وصلهم
وهو على ذلوله
وبعد ماامساه الليل عارضه ذيب
وهو ما معه بندقيه وانما هو يتهدده بالأصوات ويصيح عليه
ولكن الذيب لم يفارقه بل كان طول الطريق يمشي مجاورآ للرجل
وبعد ما طال الليل عليه
أراد ان يتريح ويستقرب الصبح واذا بالذيب يجلس قريبآ منه ..
فعمل عشاه وقسمه بينه وبين الذيب ,,
نام الرجل فتره قصيره وإذا بالذئب ياتي ومعه طلي (( خروف )) حي ..
فاستيقض الرجل ومسك بالطلي وذبحه وقسمه بقسمين قسم له وقسم للذيب ..
ومشى في ذلك النهار حتى اشرفو على طوارف القوم واختبأ في الشعيب
حتى اظلم الليل وعقل راحلته
واعتدا
وبعدما وصل الى القوم وجانبهم من كل الجهات ولم يدرك منهم اية غنيمه
لانهم كانو منتبهين وما خذين حذرهم ..
فعاد الى راحلته اللتى وجد عندها اربع من الابل
على بو و (( البو )) هو رقبة حوار وراسه مصلوخ
( حتى تفكره الناقه التي يموت حوارها بأنه ولدها فتتبعه ) ,,
واذا هذا الذيب جايب رقبة الحوار
والخلفات الثنتين معه ومعهن بناتهن..
فاخذ الرجل (( البو )) وعلقه على ذلوله وسار قاصدآ مضارب اهله
وبعدما اشرف على اهله وسمع نبح الكلاب فاشرف الذيب في طويل الرجوم
فـ عوى وانعدل من صاحبه وجلس ..
عقر الرجل احد البكار وشق بطنها وتركها عند الذيب في ذلك المكان كرمة للذيب ..
وذهب الى اهله وجماعته
والفى عليهم وبلغهم وقال : يكون لكم علم ان لي خوي في ذاك المكان
وذابح احدى غنائمي له ودامه عندها فهو في وجهي ( يقصد الذيب )
فقال احد الحاضرين تجيب لنا الذياب وتمنعنا لا نذبحها قبل لا تذبح حلالنا
اعتبر اني ذابحه ...
فقال دام اني اعتبر انك ذابحه فاعتبر اني ذابحك ...
راح الشخص وذبح الذيب
وبعد ما ذبحه قام الرجل خوي الذيب واعتدا على ذباح خويه ..
فذبحه
وقاموا جماعة القتيل بقتل شخص من جماعة خويـ الذيبـ
فكثر الثـار وسفكـ الدمــاء

مما دفع خويـ الذيبـ للجلاء عن ديرته

وقال هذه الأبيــاتـ

تخاويت انا والذيب سرحان

......................... ودعيته بامان الله وجاني

خوي خاوني ماضي افنان

......................... واليا شرف المرقب شفـاني

عقرت السمينه له بصفطان

......................... وعطيته مواثيقي واماني

وتهياله من الناس شيطان

......................... على شلوته والليل داني

وانا في خويي ما آخذ اثمان

.......................... الا بنفس ذباحه بياني

ضربته بشلفا فعلها بان

........................ وهي من كف غمر صبير ماني

وانا من سلايل نسل خرصان

......................... اليا جت مواجيب العواني

ويا البيض شومن لبن ضبان

....................... وكبن مهـاوات الهداني




والرواية الأخرى لهذي القصة


القصة جرت على الشيخ فراج بن ناصر بن مسفر القرقاح من قبيلة القراقحة آل غانم
الفهر عبيدة قحطان، وكان ابن ريفه شيخاً شجاعاً وشاعراً مشهوراً
وكان محبوباً لدى الجميع ومشهوراً بعفة النفس وبالشهامة والكرم،
وكان شيخاً حكيماً يؤخذ برأيه ويطاع إذا أمر ولا يأمر إلا بما فيه خير للجميع.
(سمي بأبن ريفه تسمية بأمه ريفه )





*** قصته مع الذئب وجلائه عن القبيله***
كان في وقتٍ من الزمن كان ابن ريفه عائداً إلى أهله من نجد إلى الجنوب، وفي أثناء عودته وفي منتصف الطريق تقريباً شاهد ذئباً مقبلاً إليه، فجهز سلاحه ليحمي نفسه وذلوله من ذلك الوحش المفترس، فلما أقترب الذئب أخذ يمشي بجوار الطريق التي تسلكها الذلول ولم يقترب منها.
استمر ابن ريفه في طريقه والذئب يباريه وكأنه خوي له وعندما أقترب المساء وقف فراج ونوخ ذلوله وأوقد ناره وأخذ من على ظهر الذلول ما يحتاجه ثم أطلقها تعشي، فلما ابتعدت الذلول أنطلق الذئب وأعادها بالقرب من فراج، فلما جهز العشاء قام فراج وقسمه بينه وبين الذئب.
وكان الذئب منتظراً بالقرب من فراج ويلتفت يميناً وشمالاً وكأنه يحرس ابن ريفه وذلوله.
وفي صبيحة اليوم التالي استمر فراج في طريقه والذئب يباريه وكأنه خوي جنب، واستمروا على هذه الطريقة الفترة التي قضوها مع بعض حتى وصلوا إلى أهل فراج وعندما وصلوا وقبل أن يشاهده أحد من أهله أو جماعته.
أوقف فراج الذلول ونوخها ونزل ما عليها ثم نحرها وشق بطنها وأظهر كبدها وقلبها وقال تعش يا خويي فإذا تعشيت فأذهب في حال سبيلك والوجه من الوجه أبيض بعدما تعشى وتسري.
ثم أقبل فراج إلى أهله وجماعته الذين تباشروا بوصول الشيخ/فراج بن ريفه وتوافد عليه من كان حوله وبالقرب منهم، فلما استراح قليلاً أخبرهم بما جري له مع الذئب طيلة الأيام الماضية.
وأخبرهم بأنه قد أعد لخويه وليمة عشاء وحذر من إيذاء خويه ما دامه يتعشى، وقال ترى الذيب في وجهي والحاضر يعلم الغايب، ترى في وجهي لين يتعشى ويسري أو يحصل منه أذى.
فقام أحد الجالسين وأقتاده الشيطان وذهب للذئب وقتله وهو يتعشى فقام فراج وقتل الرجل انتقاماً لخويه الذئب ومثاراً دون وجهة، فقاموا جماعة القتيل وقتلوا شخصاً من جماعة فراج فقام فراج وقتل منهم شخصاً آخر.
ثم رد الشان عند قبيلة من القبائل القريبة منهم ولم يجورونه وذهب لقبيلة أخرى ولم يجورونه أيضاً حيث أن سلوم عبيده ليس فيها جيره في هذه الحالة، حيث أن الزود عند فراج وجماعته لا سيما أن الحادثة فريدة من نوعها ولكن فراج اعتبر أن القتيل الأول مقابل خويه الذيب الذي سبق وحذر وأعلن بأن خويه في وجهه وفي جيرته ما دامه يتعشى من الوليمة التي أعدها له خويه فراج والشخص الذي بدأ بالقتل هو الذي قتل الذيب وهو موجود من ضمن المتواجدين الذين يسمعون تحذير فراج وجيرته لخويه ولكن الشيطان أقتاده ليقتل الذيب فقتله فكان مصيره أيضاً القتل ولكن فراج قتل دون وجهه وخويه.
بعد ذلك سافر فراج ومن معه إلى (رماح) قاصداً قبيلة سبيع ولما وصولو هناك جلوا مع سبيع ليس خوفاً من أحد وأنما حقناً للدماء وحفاظاً على الأرواح التي حتماً ستقع في دائرة فراج وخويه.

*** قصيدة ابن ريفه لأبن شفلوت للصلح بينه وبين قبيلته :
في الفترة التي قضاها ابن ريفه مع قبيلة سبيع قال القصيدة التالية
وأرسلها إلى قبيلته وإلى الشيخ زيد ابن شفلوت ليصلح بينه وبين قبيته
فيقول :


يا هيف وأركب فوق وجنامن القود = بنت آركٍ ما ربعت بالحظايف
حايل ثلاث سنين والرابعة زود = والخامسة عمليةٍ بالسفايف
تجفل براعيها لشافت الرود = لهي كما هيق بالعين شايف
ترد الكهيف اللي قراح وبرود = وتسند مع الضيقة قد الراك زايف
تنصى قبايلنا هل المدح والجود = أهل الفعول البينات العرايف
ليلة تجيهم ليلة النور وسعود = وشحوم خرفان ومعها كلايف
سلم عليهم عدة البوش معدود = وعد الليالي والأيام الزلايف
ثم أنص زيد وجاك للهرج مردود = ويا هيف تر كثر التشكوي ضعايف
زعنا كما طيرٍ على الصيد مهدود = سوايده تتبع وريشه خفايف
ولا يتجب حسّاب جدان وجدود = عيال عم ما دخلنا قرايف
وأن أحمد الله يوم ماني بمضدود = غير أتخير في جنود الطوايف
مع سبيع ما نجي درب منقود = اللي يحطون المسطر عسايف
ونكتال ما بين الشهيبي وصاهود = من المنون اللي دبسه وكايف
ونكتال مورة تاجر تطلب الزود = كنها شطوط اللي شحمها ردايف
أن أبعدوني لابتي زدت ببعود = لو هم ورا صبحا وأن بالردايف
وحب الرويضة فيه عودان وحيود = ولا على حب الرويضه حسايف


*** رد الجضعي على قصيدة أبن ريفه :
وعندما وصلت القصيدة إلى قبيلة ابن ريفه وإلى الشيخ/ زيد بن شفلوت
كان فيه شاعر يدعى/ الجضعي من آل سالم الفهر، قال أنا اللي برد على قصيدة فراج وقال القصيدة التالية :

يا راكب حرٍ بتوع ذراعه = أشعل يتوه موصفه لا يحوفه
كن الدراهم في مواطي كراعه = ما واق رقاع الحفا في كفوفه
منصاه فراج صبي الوقاعه هرجه إليا مني سمعته طروفه
لما تلهَّم لابته كل ساعة = قام يتزواكن عيني تشوفه
يا لا بتي فرقا الرفاقه مراعه = مثل الذي لهاش خلا سيوفه
تلهموا رداتهم كل ساعة = بمصببات فتقت من عسوفه
حرابهم نسقيه سم المراعه ونضرب بمذلوق العريني كتوفه
سوقوا لهم من كل دير جماعه = من سخت مال تاليته الذلوفه

ويقصد في بيته الأخير دفع الشروط والديه المطلوبة
وفعلاً فقد تم دفعها وتم الصلح وعاد ابن ريفه ومن معه من جماعته سالمين غانمين.

وهكذا كانت حياة ابن ريفه مليئة بالأحداث والمواقف المشرفة والطريفة
أرجو أن يكون موضوعي هذا قد حاز على رضاكم

===المصادر ===

***كتاب ***
قحطان قبائل وأنساب
مع أروع القصص و القصائد النادرة لأبن ريفه
تأليف
فلاح بن فراج القرقاح

***كتاب***
الحنين والأشجان في أشعار قبائل قحطان
تأليف
علي بن شداد آل ناصر


والله أعلم

joh,dj Hkh ,hg`df svphk (lojgt tdih) Hkh joh,dj svphk tdih)




 توقيع : غنيمان ابن حمود ابن جدي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منتديات الجدي الرسمية
موقع تم تدشينه بجهود الجميع ومن أجل مصلحة الجميع
وباذن الله سوف يبقى ويستمر لهدف التواصل والتعارف والتراحم والتلاحم بين الجميع .

ملاحظة //
بخصوص النسب والتاريخ ؟
شخصياً لن أستعجل ولن أكتب أي معلومة مهما كانت صغيرة أو كبيرة
( قبل تدقيقه وتمحيصه وترجح صحته بالادلة والبراهين )
ومجال الكتابة مفتوح أمام غيري للجميع
بشرط أن يكتب كل شخص بأسمه الصريح
وأن يوثق ما يكتب بالدليل القاطع والحجة البينة
وأن يكون مسئول أمام الجميع عن ما يكتب .

خاتمة …
قد يراك البعض تقياً وقد يراك آخرون
غير ذلك .. لكن انت ماذا ترى نفسك؟
فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون
"بل اﻷنسان على نفسهِ بصيرة".





رد مع اقتباس
قديم 10-01-2012, 08:12 PM   #2
حديث المدينة
عضو ماسي


الصورة الرمزية حديث المدينة
حديث المدينة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 14
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 24-05-2016 (08:49 PM)
 المشاركات : 4,480 [ + ]
 التقييم :  122
 اوسمتي
وسام المشرف المميز وسام التكريم وسام النشاط 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



مادري يابو حمود بس الي أنا اسمعه من يوم انا صغير
ان القصة جرت على مرة طلقه رجله

ولا يمكن تشابه قصص ؟؟


 


رد مع اقتباس
قديم 10-01-2012, 11:14 PM   #3
عبيد مرزوق المشكي
عضو ماسي


الصورة الرمزية عبيد مرزوق المشكي
عبيد مرزوق المشكي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 101
 تاريخ التسجيل :  Dec 2011
 أخر زيارة : 16-07-2019 (08:40 PM)
 المشاركات : 5,091 [ + ]
 التقييم :  56
 اوسمتي
وسام إداري وسام أفضل كاتب وسام شاعر المنتدى وسام التكريم 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



تسلم يبو حمود على النقل الجميل
ونا الي سمعته يبو حمود اقرب للقصه الثانيه وحيث انها اقرب للواقع
تقبل مرور


 


رد مع اقتباس
قديم 10-01-2012, 11:26 PM   #4
غنيمان ابن حمود ابن جدي
مؤسس المنتدى


الصورة الرمزية غنيمان ابن حمود ابن جدي
غنيمان ابن حمود ابن جدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 03-02-2019 (07:21 PM)
 المشاركات : 20,556 [ + ]
 التقييم :  3450
 الدولهـ  Saudi Arabia
 الجنس ~  Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس المجهول [ مشاهدة المشاركة ]
تسلم يبو حمود على النقل الجميل
ونا الي سمعته يبو حمود اقرب للقصه الثانيه وحيث انها اقرب للواقع
تقبل مرور

كلامك منطقي منطقي

خصوصاً أن القصة الثانية يدعمة القصيد والمراجع
والله أعلم

تشرفت بمرورك وتعقيبك على الموضوع

دمت


 
 توقيع : غنيمان ابن حمود ابن جدي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منتديات الجدي الرسمية
موقع تم تدشينه بجهود الجميع ومن أجل مصلحة الجميع
وباذن الله سوف يبقى ويستمر لهدف التواصل والتعارف والتراحم والتلاحم بين الجميع .

ملاحظة //
بخصوص النسب والتاريخ ؟
شخصياً لن أستعجل ولن أكتب أي معلومة مهما كانت صغيرة أو كبيرة
( قبل تدقيقه وتمحيصه وترجح صحته بالادلة والبراهين )
ومجال الكتابة مفتوح أمام غيري للجميع
بشرط أن يكتب كل شخص بأسمه الصريح
وأن يوثق ما يكتب بالدليل القاطع والحجة البينة
وأن يكون مسئول أمام الجميع عن ما يكتب .

خاتمة …
قد يراك البعض تقياً وقد يراك آخرون
غير ذلك .. لكن انت ماذا ترى نفسك؟
فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون
"بل اﻷنسان على نفسهِ بصيرة".






رد مع اقتباس
قديم 11-01-2012, 05:52 PM   #5
زيزوم الربيعيه
( العضوية الشرفية )


الصورة الرمزية زيزوم الربيعيه
زيزوم الربيعيه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 27
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 19-12-2018 (12:45 AM)
 المشاركات : 1,337 [ + ]
 التقييم :  10
 اوسمتي
وسام التكريم 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



الله يغطيك العافية ياولدي على السالفة


 


رد مع اقتباس
قديم 09-02-2012, 03:03 AM   #6
غنيمان ابن حمود ابن جدي
مؤسس المنتدى


الصورة الرمزية غنيمان ابن حمود ابن جدي
غنيمان ابن حمود ابن جدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 03-02-2019 (07:21 PM)
 المشاركات : 20,556 [ + ]
 التقييم :  3450
 الدولهـ  Saudi Arabia
 الجنس ~  Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغوانمي [ مشاهدة المشاركة ]
مادري يابو حمود بس الي أنا اسمعه من يوم انا صغير
ان القصة جرت على مرة طلقه رجله

ولا يمكن تشابه قصص ؟؟


السوالف كثيرة

لاكن أنا اميل مع القصة الثانية

والله أعلم


 
 توقيع : غنيمان ابن حمود ابن جدي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منتديات الجدي الرسمية
موقع تم تدشينه بجهود الجميع ومن أجل مصلحة الجميع
وباذن الله سوف يبقى ويستمر لهدف التواصل والتعارف والتراحم والتلاحم بين الجميع .

ملاحظة //
بخصوص النسب والتاريخ ؟
شخصياً لن أستعجل ولن أكتب أي معلومة مهما كانت صغيرة أو كبيرة
( قبل تدقيقه وتمحيصه وترجح صحته بالادلة والبراهين )
ومجال الكتابة مفتوح أمام غيري للجميع
بشرط أن يكتب كل شخص بأسمه الصريح
وأن يوثق ما يكتب بالدليل القاطع والحجة البينة
وأن يكون مسئول أمام الجميع عن ما يكتب .

خاتمة …
قد يراك البعض تقياً وقد يراك آخرون
غير ذلك .. لكن انت ماذا ترى نفسك؟
فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون
"بل اﻷنسان على نفسهِ بصيرة".






رد مع اقتباس
قديم 09-02-2012, 03:04 AM   #7
غنيمان ابن حمود ابن جدي
مؤسس المنتدى


الصورة الرمزية غنيمان ابن حمود ابن جدي
غنيمان ابن حمود ابن جدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 03-02-2019 (07:21 PM)
 المشاركات : 20,556 [ + ]
 التقييم :  3450
 الدولهـ  Saudi Arabia
 الجنس ~  Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيزوم الربيعيه [ مشاهدة المشاركة ]
الله يغطيك العافية ياولدي على السالفة


الله يعافيك ياعمي

موفق


 
 توقيع : غنيمان ابن حمود ابن جدي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منتديات الجدي الرسمية
موقع تم تدشينه بجهود الجميع ومن أجل مصلحة الجميع
وباذن الله سوف يبقى ويستمر لهدف التواصل والتعارف والتراحم والتلاحم بين الجميع .

ملاحظة //
بخصوص النسب والتاريخ ؟
شخصياً لن أستعجل ولن أكتب أي معلومة مهما كانت صغيرة أو كبيرة
( قبل تدقيقه وتمحيصه وترجح صحته بالادلة والبراهين )
ومجال الكتابة مفتوح أمام غيري للجميع
بشرط أن يكتب كل شخص بأسمه الصريح
وأن يوثق ما يكتب بالدليل القاطع والحجة البينة
وأن يكون مسئول أمام الجميع عن ما يكتب .

خاتمة …
قد يراك البعض تقياً وقد يراك آخرون
غير ذلك .. لكن انت ماذا ترى نفسك؟
فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون
"بل اﻷنسان على نفسهِ بصيرة".






رد مع اقتباس
قديم 28-06-2014, 11:50 PM   #8
طالب الجنان
عضو مبدع


الصورة الرمزية طالب الجنان
طالب الجنان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 988
 تاريخ التسجيل :  Jun 2014
 أخر زيارة : 19-07-2014 (02:34 AM)
 المشاركات : 526 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



طرح رائع ومميز

الله يعطيك العافية


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

   
 
الكلمات الدلالية (Tags)
(مختلف, أنا, تخاويت, سرحان, فيها), والذيب
 
   


   
 
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
   

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


الساعة الآن 09:46 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009
 
الجدي

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48