الرئيسية التسجيل مكتبي  
دعوة للإنضمام لأسرتنا
عزيزي الزائر الكريم .. زيارتك لنا أسعدتنا كثيراً .. و لكن لن تكتمل سعادتنا إلا بانضمامك لأسرتنا .. لذا نرجوا منك ملئ النموذج التالي من فضلك

اسم العضو
كلمة السر تأكيد كلمة السر
البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني
التحقق من الصورة.
رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.



هل انت موافق على قوانين المنتدى؟


إهداءات الجدي


   
 
العودة   منتديات الجدي الرسمية > تراث وتاريح من الصحراء > تراث وتاريخ قبيلة شمر

Share This Forum!  
 
  
 
   
إضافة رد
   
 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
   
#1  
قديم 04-02-2012, 12:49 AM
غنيمان ابن حمود ابن جدي
مؤسس المنتدى
غنيمان ابن حمود ابن جدي غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
لوني المفضل Darkred
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : Nov 2011
 فترة الأقامة : 2758 يوم
 أخر زيارة : 03-02-2019 (07:21 PM)
 الإقامة : حائل
 المشاركات : 20,556 [ + ]
 التقييم : 3450
 معدل التقييم : غنيمان ابن حمود ابن جدي تم تعطيل التقييم
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي ذبحة العواجية



العواجية, ذبحو

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد ...






غزا هذلول الشويهري وهو من السويد من سنجاره وكان عقيد ونادر زمانه ومن الاشخاص المعروفين
واثناء الغزو شنف بعض الرجال من العطش (( وتشنيف يعني انهيار الجسم من شده العطش )) واثناء هذه الظروف العصيبة وردوا موقع يقال له (( العويج )) فوجدوا محمد وفهيد العواجيه من عنزة على مورد ( العويج )
فقال حسين الذنيب موجهاً كلامه الى هذلول الشويهري:
( وش عندك ياخو سمرى )
قال هذلول الشويهري:
الماء عليه العواجيه وانا اكثر ربعي مشنفين ومحزمين من العطش وهم راوين ومرتوين ويطبخون غداهم وشمر مابهم جهد هوش وهم قوم يدورونا وحنا ندورهم ولكن يمكن انهم لم ينتبهوا لنا ونبي نرجع مع اثرنا ندور لنا مورداً ثاني غير هذا
قال حسين الذنيب :
(( انا اخو هدلا وين هذلول وين اخو سمرى ))
قال هذلول:
(( دله زمانك ))
قال حسين :
اخس ياهذلول لاتذبح شمر عنزه يخلون لنا تالي يذبحون منا 10- 15 - يخلون لنا تالي لكن العطش لن يترك لنا باقي وين هذلول واين اخو سمرى
ثم بدأت المعركة وانتصر فيها شمر وقتلا فهيد وعواد ويشربون شمر وياكلون الاغداء وقال حسين الذنيب:
فهيد وقع بالجر يا فقدينه *** ويحيف ركبن تروح خفافي
لما علم الشيخ/ عقاب العواجي بهذه الحادثه ومقتل ابناء عمومته
اخذ عهداً على نفسه بان لايشرب لبن انياقه حتى يأخذ ثاره من هذلول الشويهري
واعلن على اعنزه ان المنع ممنوع
( والمنع هو ان يسلم الرجل نفس الى عدوه مقابل نجاته )
وفي المقابل نصح بعض شمر بترك عنزه لان المنع مرفوع عنه لكن الشويهري رفض ذلك
وبعد فتره غزا هذلول مره ثانيه على عنزه وسبحان الله حدث له كما في المره الماضية
ويمنعه ابن نوبان من عنزه وقال بوجهي وانا ابن نوبان
وقال هذلول انا هذلول الشويهري متحلف فيني عقاب العواجي
قال انا اعرفك انك هذلول ولكنك بوجهي واناابن نوبان ما على من العواجي
قال اخاف انك ما تحمي وجهك
قال انا اخو فلانه كيف ما حمى وجهي
وهم يمانعون شمر
وفي هذه الاتناء سلم هذلول الشويهري نفسه لابن نوبان ظناً منه ان قادر على حمايته
بلغ الخبر عقاب العواجي فارسل لي ابن نوبان يطلب تسليم هذلول الشويهري
فما كان من ابن نوبان الا الامتثال لعقاب العواجي
وعندما حضر هذلول عند عقاب قال عقاب :
(( يحيالله هذلول لواهني عيني ))
قال هذلول:
(( وش هل الغنيمه الي تهني عينك به ))
قال عقاب :
((والله انه اكبر غنيمه واكبر كسب يا هذلول الشويهري يوم الله جابك لي وانا حي اراعى بعيوني))
قال هذلول :
((ابي اشري روحي منك ))
قال عقاب :
(( يالله ))
قال هذلول :
(( خمسين بسلاحهن قال لا ما دفعت شي قال طيب ميه بسلاحهن ))
قال عقاب :
(( اسمع ابي اقصره لك والله لو تعطيني حلال شمر من اليمن الى سنجار فلا يساوي صيحه عنزيه تاخذ حلايبه ا انا حليب نياقي مالزى على كبدي من العام وتبيني امسك واطلقك ))
قال هذلول :
(( ابيك تسمحلي اصلي ركعتين ))
ثم صلى وبعدها طلب هذلول من عقاب انه ينادي قبل قتله فما كان من عقاب الا قال :
((خلوه يفتح فويهه ))
وهي بالهجة العنزية وتعني ( اتركوه يقول اللي في خاطره واستخدام كلمه افويهه هي للتحقير )
ثم بدأ هذلول بشحذ همم شمر للاخذ بثاره لانه ايقن انه مقتول على يد عقاب
فخص الكثير ومن ضمنهم الشيخ / هايس القعيط ( اخوسعدى )
وفي اخر ندائه ذكر ( السناعيس ) وهي عزوه عبده من شمر تحديداً
بعدها قتل عقاب العواجي هذلول الشويهري
وصل الخبر الشيخ / هايس القعيط فقرر ان يغزو عقاب العواجي للاخذ بثار هذلول الشويهري
فسار هايس ومعه جيش جميعه من سنجاره من شمر
ونزل على خاله الشيخ / طلال ابن رمال
وطلب من خاله ابن رمال فرسه القدرانية ( فلحاء) وهي مربط ابن قدران والقدرانيات يمتلكها الجارد من الرمال من شمر
وكذلك عند ابن وتيد ( والقدرانية اصيلة واصله من الحمدانية )
وكانت فرس ابن رمال ( القحه )
ولكن القعيط لم يبالي وطلبها من ابن رمال فما كان من ابن رمال الا ان اعطاه الفرس
ثم سار ابن قعيط وفي طريقه استضاف ( ابن بشير ) وهو راعي موقق وموقق بلده بالقرب من حائل
فنزلوا على ابن بشير وقدم لهم واجب الضيافة على اكمل وجه
وسأل ابن بشير عن سبب قدوم ابن قعيط من العراق وتكبده مشاق هذا الطريق ومعه هذا الجيش فأخبره ابن قعيط سبب قدومه وعزمه على غزو العواجي في مكانه
سمع هذا الحديث شخص من شمر واخواله من قبيلة عنزة فما كان من هذا الشخص الا ان ذهب الى عقاب واخبره بعزم القعيط على الغزو
( وسميت مواريث هذا الرجل بالنذره نظراً لانذاره عقاب العواجي )
وفي الطريق انضم الى جيش هايس القعيط ثلاثة فرسان من عبده من شمر
وكانوا صغار السن وهم
1- مفيز العفر ( من المفضل من عبده من شمر )
2- دوشق بن سنيدان (من الجري من عبده من شمر )
3- مشاري الشقاق ( من المفضل من عبده من شمر)
وعندما أقترب هايس ومن معه من شمر
سأل من معه من شمر وقال:
(( لهم وش وقعكم مستعدين للعواجيه ))
فرد عليه (سمي الذيب)
وهو احد رجال شمر الذين كانوا مع هايس فقال :
(( نحن رجال وفريس ومواريث فريس بس والله ماندري عن هالوقدان ))
والوقدان كلمة تعني الصغار في لهجة شمر
ويقصد في حديثه الثلاثة الذين انضموا اليهم
وفي الصباح غزا هايس ابل عنزه ووجد ان عنزه مستعدين وعددهم اكثر من شمر قال هايس لشمر :
نريد ان نضع خطه نبي ننسحب حتى نعزل حجاب العواجي وعقاب والعواجي والمرتعد العواجي عن بقية جيش عنزه
لان خيولهم اصيله وعندما ننسحب سيلحقون بنا عقاب وحجاب قبل جيشهم
وقامت عنزه بتقفي اثر شمر
وعندما وصل هايس حد العرق
( والعرق هو ارض النقود )
قال هايس :
(( أذمهم بالجيره فلا بهن الي تعد العدامه ومن يتعداه هو ولد راعيه وان خلتن الدنيا اني لادفق فنجاله بين شمر ))
وبعدها ارتد هايس ومن معه من شمر على عقاب وحجاب والمرتعد
واخذوا يلاحقونهم لانهم انعزلوا عن بقية عنزة بمسافة
وكان هايس قريب من عقاب ولكن فرسه (فلحا) لقحه ولم تسعفه فنظر بجانبه (ونخى سمي الذيب)
وهو احد رجال شمر من سنجاره فقال:
(( له اذبح الرجال ياسمي الذيب ))
ويقصد اذبح عقاب فقال له سمي الذيب :
طريدتك ياطويل العمر
فقال له هايس:
(( فرسي لقحه ولا تلحق اذبحه ياسمي الذيب))
فعندما اقترب سمي الذيب من عقاب
صاح عليه عقاب
(( فكنت )) فرس سمي الذيب أي تراجعت
وكان عقاب صوته جهورياً ويرعب الخيل وهي ميزه تميز بها عقاب وغيره من الفرسان
وعندما فقد الامل هايس في قتل عقاب التفت الى من حوله
فاذا بـ (مفيز العفر) بالقرب منه وقال له هايس :
(( تكفى (يالغليم) وكان لايعرف اسمه والغليم يعني الشخص الصغير في السن فقال له مفيز:
(طريدتك ياطويل العمر( ويعني طريدتك أي نصيب انت وانت احق مني بذبحه)
فقال له هايس
(( طريده اللي سيفه ياصله و الرجال لك انا فرسي لقحه ))
فلحق مفيز عقاب وعندما اقترب منه صاح عقاب (( هنا مار هنا )
أي ابتعد فقال مفيز المفضلي العبدي الشمري
( هنا مار هنا االي مايذبحك وانا ابا الثوريات بالصوت التالي )
ويقصد ان هذلول الشويهري
عندما اخذ ينخى شمر في اخر منخاه ذكر ( السناعيس )
وان من سيقتلك هو من السناعيس
و لم يتأخر مفيز في ارسال ( الشلفا ) وهي نوع من انواع السلاح اصغر من السيف الى جسد عقاب ليقع الشيخ عقاب العواجي من على فراسه ميتاً
أما حجاب فلحقه
(مشاري الشقاق المفضلي العبدي الشمري )
وعندما اقترب منه انتخى وقال
(ابا الثواريات بالصوت التالي)
وقتل حجاب اخو عقاب العواجي
وكذالك لحق
(دوشق ابن سنيدان الجرواني العبدي الشمري)
بزيد المرتعد وانتخى بنخوة اخوياه العبدات
(ابا الثواريات بالصوت التالي)
وقتل المرتعد ابن عم عقاب وحجاب العواجي
والمكان الذي قتل فيه العواجية يسمى ( أبرق الشيوخ )
فما كان من ( ضبيب )
وهو من عنزة وابن عم عقاب بعد سماع مقتل عقاب وحجاب والمرتعد
الا ان اقدم على قتل ( الزماميل )
وهذا لم يكن مستحسنً بعاداتا القبائل في الجزيرة العربية
وقد أشير عن مقتل الزماميل السبعين بالقصائد عديدة
وهم اشخاص لا يشتركون بالمعركة وعملهم حراسة الركائب
وقد استولت عنزه على الزماميل قبل المعركة
وتم اسر اصحابها لان لديهم اخبار عن مكان الزماميل
من الشخص الذي انذرهم سابق الذكر
هذه هي قصه قتل عقاب وحجاب
كامله

`fpm hgu,h[dm




 توقيع : غنيمان ابن حمود ابن جدي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منتديات الجدي الرسمية
موقع تم تدشينه بجهود الجميع ومن أجل مصلحة الجميع
وباذن الله سوف يبقى ويستمر لهدف التواصل والتعارف والتراحم والتلاحم بين الجميع .

ملاحظة //
بخصوص النسب والتاريخ ؟
شخصياً لن أستعجل ولن أكتب أي معلومة مهما كانت صغيرة أو كبيرة
( قبل تدقيقه وتمحيصه وترجح صحته بالادلة والبراهين )
ومجال الكتابة مفتوح أمام غيري للجميع
بشرط أن يكتب كل شخص بأسمه الصريح
وأن يوثق ما يكتب بالدليل القاطع والحجة البينة
وأن يكون مسئول أمام الجميع عن ما يكتب .

خاتمة …
قد يراك البعض تقياً وقد يراك آخرون
غير ذلك .. لكن انت ماذا ترى نفسك؟
فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون
"بل اﻷنسان على نفسهِ بصيرة".





رد مع اقتباس
قديم 04-02-2012, 01:53 AM   #2
حديث المدينة
عضو ماسي


الصورة الرمزية حديث المدينة
حديث المدينة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 14
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 24-05-2016 (08:49 PM)
 المشاركات : 4,480 [ + ]
 التقييم :  122
 اوسمتي
وسام المشرف المميز وسام التكريم وسام النشاط 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



أبدعت أبدعت أبدعت

ياغنيمان وذبحة العواجية فخر لكل شمر

وعبده دائم كاسبتاً كل علماً غانم


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


 


رد مع اقتباس
قديم 04-02-2012, 06:48 AM   #3
منصور ابن جدي
عضو ماسي
سبحان الله وبحمده


الصورة الرمزية منصور ابن جدي
منصور ابن جدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 30-09-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 2,572 [ + ]
 التقييم :  716
 الدولهـ  Saudi Arabia
 الجنس ~  Male
 SMS ~
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
 اوسمتي
وسام إداري 
لوني المفضل : Black

اوسمتي

افتراضي



الله يعطيك العافيه ياغنيمان على هذا القصه

لاهنت

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


 
مواضيع : منصور ابن جدي



رد مع اقتباس
قديم 04-02-2012, 08:56 AM   #4
كعكع
مراقب


الصورة الرمزية كعكع
كعكع غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 38
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 05-05-2019 (04:55 AM)
 المشاركات : 6,046 [ + ]
 التقييم :  553
 اوسمتي
وسام إداري وسام النشاط وسام العضو الفله 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



تصوير للمعركة ولا أروع

يعطيك العافية أخوي غنيمان

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


 


رد مع اقتباس
قديم 04-02-2012, 09:09 AM   #5
أبو ركبه
عضو ماسي


الصورة الرمزية أبو ركبه
أبو ركبه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 57
 تاريخ التسجيل :  Dec 2011
 أخر زيارة : 22-01-2019 (11:57 PM)
 المشاركات : 3,809 [ + ]
 التقييم :  478
 اوسمتي
وسام العضو المييز وسام النشاط وسام أفضل عضو وسام العضو الفله 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



شمر كل ماقلت فيها قليل

مبروك ياريس على هالابداع المتميز

لك مني أجمل تحية


 


رد مع اقتباس
قديم 04-02-2012, 09:16 AM   #6
نجمة الجدي
عضو ذهبي


الصورة الرمزية نجمة الجدي
نجمة الجدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 41
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 23-01-2019 (03:28 PM)
 المشاركات : 1,370 [ + ]
 التقييم :  27
 اوسمتي
وسام النشاط وسام أفضل عضو 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



شكراً يابو حمود بس لو ذكرتوا القصيد
يكون أجمل للقصة من وجهة نظري
وتقبلوا تحياتي


 


رد مع اقتباس
قديم 04-02-2012, 09:53 AM   #7
زيزوم الربيعيه
( العضوية الشرفية )


الصورة الرمزية زيزوم الربيعيه
زيزوم الربيعيه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 27
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 19-12-2018 (12:45 AM)
 المشاركات : 1,337 [ + ]
 التقييم :  10
 اوسمتي
وسام التكريم 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



الله يعطيك العافيه ياغنيمان على هذا القصه

لاهنت ياولدي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


 


رد مع اقتباس
قديم 04-02-2012, 10:19 AM   #8
عبيد مرزوق المشكي
عضو ماسي


الصورة الرمزية عبيد مرزوق المشكي
عبيد مرزوق المشكي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 101
 تاريخ التسجيل :  Dec 2011
 أخر زيارة : 22-07-2015 (10:55 AM)
 المشاركات : 5,091 [ + ]
 التقييم :  56
 اوسمتي
وسام إداري وسام أفضل كاتب وسام شاعر المنتدى وسام التكريم 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



الله يعطيك العافيه يبوحيد
ممكن استفسار يبو وحيد
هل كان احد الفرسان الي من المفضل عند الشيخ هايس ساعت وصول العزوه لهايس
ورفض الشيخ هايس ارفاقه مع الفرسان لصغر سنه ولانه لم يحضر معارك لصغر سنه
ولاكن الولد لحق بهم متخفيا وعندما شعروا بوجود فارس يراقبهم من بعيد وامرهم الشيخ بان يكمنو للفرس وعندما كمنوا للفارس وجدوه الفرس الصغير الذي رفض الشيخه ان يصحبهم لصغر سنه وتوسطو له عند الشيخ وسمح له
والي سمعت ان العبدي هم الي تعرف على العبدات ومدحهم لشيخ عندما طلبو يرافقونه بغزوته
لاني الي سمعته ان هايس يوم استفزع ربعه حط شرط للي يرافه وهو انه يكون الفرسان الي شاهدو روس الرجاجيل وهي تطير اي حضر معارك
فقط للاستفسار
تقبل مروري ولك فائق التقدير


 


رد مع اقتباس
قديم 04-02-2012, 01:27 PM   #9
الافرد التويمي العبدي
مشرف


الصورة الرمزية الافرد التويمي العبدي
الافرد التويمي العبدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 36
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 10-03-2016 (01:50 PM)
 المشاركات : 1,429 [ + ]
 التقييم :  353
 اوسمتي
وسام أفضل كاتب 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



الله يعطيكـ العافية يا ابو حمود

على ذكر اسباب هذه الموقعه وما تبعها من قتل العواجية ,,

وبعض الناس الذين لم يفهموا خطه هايس القعيط على الارتداد حيث انهم

يقولون أن في البدايه انهزمت شمر قدام عنزة ولحقهم عقاب و حجاب ويوم شافهم

هايس الحالهم رجع لهم وصار ما صار من قتل العواجية ,

وهذا خطأ شمر ما انهزمت هو مثل ما تفضلت هي خطة هايس على الكر و الفر ,,


يقول الشاعر على ذكر أمفيز يوم أنه جدع عقاب :


شله أمفيز شلة الذيب لشاة ...... و جدعه لللي يطلبونه دين


 


رد مع اقتباس
قديم 04-02-2012, 11:42 PM   #10
غنيمان ابن حمود ابن جدي
مؤسس المنتدى


الصورة الرمزية غنيمان ابن حمود ابن جدي
غنيمان ابن حمود ابن جدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 03-02-2019 (07:21 PM)
 المشاركات : 20,556 [ + ]
 التقييم :  3450
 الدولهـ  Saudi Arabia
 الجنس ~  Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغوانمي [ مشاهدة المشاركة ]
أبدعت أبدعت أبدعت

ياغنيمان وذبحة العواجية فخر لكل شمر

وعبده دائم كاسبتاً كل علماً غانم


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


لاهنت يالغوانمي

وشمر مثل ماقلت كاسبتن كل طيب

ولاهو قصوراً في باقي شمر

موفق بإذن الله


 
 توقيع : غنيمان ابن حمود ابن جدي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منتديات الجدي الرسمية
موقع تم تدشينه بجهود الجميع ومن أجل مصلحة الجميع
وباذن الله سوف يبقى ويستمر لهدف التواصل والتعارف والتراحم والتلاحم بين الجميع .

ملاحظة //
بخصوص النسب والتاريخ ؟
شخصياً لن أستعجل ولن أكتب أي معلومة مهما كانت صغيرة أو كبيرة
( قبل تدقيقه وتمحيصه وترجح صحته بالادلة والبراهين )
ومجال الكتابة مفتوح أمام غيري للجميع
بشرط أن يكتب كل شخص بأسمه الصريح
وأن يوثق ما يكتب بالدليل القاطع والحجة البينة
وأن يكون مسئول أمام الجميع عن ما يكتب .

خاتمة …
قد يراك البعض تقياً وقد يراك آخرون
غير ذلك .. لكن انت ماذا ترى نفسك؟
فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون
"بل اﻷنسان على نفسهِ بصيرة".






رد مع اقتباس
إضافة رد

   
 
الكلمات الدلالية (Tags)
العواجية, ذبحو
 
   


   
 
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
   

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


الساعة الآن 08:01 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009
 
الجدي

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48