الرئيسية التسجيل مكتبي  
دعوة للإنضمام لأسرتنا
عزيزي الزائر الكريم .. زيارتك لنا أسعدتنا كثيراً .. و لكن لن تكتمل سعادتنا إلا بانضمامك لأسرتنا .. لذا نرجوا منك ملئ النموذج التالي من فضلك

اسم العضو
كلمة السر تأكيد كلمة السر
البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني
التحقق من الصورة.
رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.



هل انت موافق على قوانين المنتدى؟


إهداءات الجدي


   
 
العودة   منتديات الجدي الرسمية > تراث وتاريح من الصحراء > تراث وتاريخ قبيلة شمر

Share This Forum!  
 
  
 
   
إضافة رد
   
 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
   
#1  
قديم 09-02-2012, 06:00 AM
غنيمان ابن حمود ابن جدي
مؤسس المنتدى
غنيمان ابن حمود ابن جدي غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
لوني المفضل Darkred
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : Nov 2011
 فترة الأقامة : 2758 يوم
 أخر زيارة : 03-02-2019 (07:21 PM)
 الإقامة : حائل
 المشاركات : 20,556 [ + ]
 التقييم : 3450
 معدل التقييم : غنيمان ابن حمود ابن جدي تم تعطيل التقييم
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي وثيقة الشيخ عجيل الياور 1934



1934, الياور, الشيخ, عجيل, وثيقة

وثيقة الشيخ عجيل الياور 1934





هذي وثيقة مهمة تخص قبيلة شمر

لكني سوف أعلق على بعض الاخطاء الواردة بالوثيقة
والتي تخص الربيعية وأترك الباقي لغيري من أفراد قبيلة شمر ..



أول شي دون بالوثيقة أن الربيعية تنقسم الي ثلاث أقسام وهي :
1/ الجدي 2/ العفاريت 3/ الزقاريط
وهنا خطأ فادح
حيث أن الربيعية تنقسم الى خمس أقسام رئيسية وهي :
1/ الجدي 2/ العفاريت (الويبار) 3/ الزقاريط 4/ المردان (العطا) 5/ المحيسن
وقد أهملت الوثيقة فخذين أو قسمين من أقسام الربيعية الرئيسية وهم
( فخذ المردان وفخذ المحيسن )
وقد أجد عذر للوثيقة لان هذان الفخذين أو القسمين
قليل تواجدهم بالعراق بل ويكاد يكون معدوم
والوثيقة مصدرها العراق
فلذا نتلمس لهم العذر



والخطأ الثاني الذي دون بالوثيقة
هو جعل الويبار فخذ من العفاريت وهذا خطأ
فلفظ (الويبار) هو أسم يطلق على العفاريت بنجد
ولا يطلق عليهم بالعراق
وهو ليس كما دون بالوثيقة على أن لفظ ويبار فخذ








هذي ملاحظاتي الاوليه
وأن شاء الله سوف يكون لي عودة

غنيمان بن حمود بن جدي

,edrm hgado u[dg hgdh,v 1934 hgdh,v hgado u[dg




 توقيع : غنيمان ابن حمود ابن جدي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منتديات الجدي الرسمية
موقع تم تدشينه بجهود الجميع ومن أجل مصلحة الجميع
وباذن الله سوف يبقى ويستمر لهدف التواصل والتعارف والتراحم والتلاحم بين الجميع .

ملاحظة //
بخصوص النسب والتاريخ ؟
شخصياً لن أستعجل ولن أكتب أي معلومة مهما كانت صغيرة أو كبيرة
( قبل تدقيقه وتمحيصه وترجح صحته بالادلة والبراهين )
ومجال الكتابة مفتوح أمام غيري للجميع
بشرط أن يكتب كل شخص بأسمه الصريح
وأن يوثق ما يكتب بالدليل القاطع والحجة البينة
وأن يكون مسئول أمام الجميع عن ما يكتب .

خاتمة …
قد يراك البعض تقياً وقد يراك آخرون
غير ذلك .. لكن انت ماذا ترى نفسك؟
فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون
"بل اﻷنسان على نفسهِ بصيرة".





رد مع اقتباس
قديم 09-02-2012, 08:29 PM   #2
حديث المدينة
عضو ماسي


الصورة الرمزية حديث المدينة
حديث المدينة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 14
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 24-05-2016 (08:49 PM)
 المشاركات : 4,480 [ + ]
 التقييم :  122
 اوسمتي
وسام المشرف المميز وسام التكريم وسام النشاط 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غنيمان ابن حمود ابن جدي [ مشاهدة المشاركة ]



أول شي دون بالوثيقة أن الربيعية تنقسم الي ثلاث أقسام وهي :
1/ الجدي 2/ العفاريت 3/ الزقاريط
وهنا خطأ فادح
حيث أن الربيعية تنقسم الى خمس أقسام رئيسية وهي :
1/ الجدي 2/ العفاريت (الويبار) 3/ الزقاريط 4/ المردان (العطا) 5/ المحيسن
وقد أهملت الوثيقة فخذين أو قسمين من أقسام الربيعية الرئيسية وهم
( فخذ المردان وفخذ المحيسن )
وقد أجد عذر للوثيقة لان هذان الفخذين أو القسمين
قليل تواجدهم بالعراق بل ويكاد يكون معدوم
والوثيقة مصدرها العراق
فلذا نتلمس لهم العذر

غنيمان بن حمود بن جدي


ملاحظة في محلها يابوحمود واضافة مهمة

فالكثير يجهل تفصيلات كلامك

وهنا لابد وأن يعلم أن بعض تقسيمات قبيلة شمر تختلف

في العراق عنها في نجد وتختلف في المسميات

الله لايحرمنا منك يابوحمود

ومن توجيهاتك

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


 


رد مع اقتباس
قديم 09-02-2012, 08:38 PM   #3
حديث المدينة
عضو ماسي


الصورة الرمزية حديث المدينة
حديث المدينة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 14
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 24-05-2016 (08:49 PM)
 المشاركات : 4,480 [ + ]
 التقييم :  122
 اوسمتي
وسام المشرف المميز وسام التكريم وسام النشاط 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غنيمان ابن حمود ابن جدي [ مشاهدة المشاركة ]



والخطأ الثاني الذي دون بالوثيقة
هو جعل الويبار فخذ من العفاريت وهذا خطأ
فلفظ (الويبار) هو أسم يطلق على العفاريت بنجد
ولا يطلق عليهم بالعراق
وهو ليس كما دون بالوثيقة على أن لفظ ويبار فخذ


غنيمان بن حمود بن جدي


نعم هذا خطأ ثاني

وهذ الخطأ بالذات يحدث حتى من أهل نجد

أقصد لفظ الويبار

وكيف هو مخربط الناس

وكلنا نعرف أن العفاريت بالعراق يقال لهم عفاريت

وفي نجد يقال لهم ويبار وهو مثل ماقلت لفظ طغئ على الاصل

وصحيح أقسام الويبار في نجد غير أقسامهم في العراق

موفق يابو حمود

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


 


رد مع اقتباس
قديم 09-02-2012, 08:57 PM   #4
النجدي
عضو برونزي


الصورة الرمزية النجدي
النجدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 84
 تاريخ التسجيل :  Dec 2011
 أخر زيارة : 26-01-2019 (12:28 AM)
 المشاركات : 775 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



كلامكم في محله الوثيقة فيها اخطأ

وناقشها اكثر من مؤرخ وانتقدة بالمنتديات


 
 توقيع : النجدي

قال الشافعي رحمه الله :
عفوا تعف نساؤكم في المحرم ــــــــــ وتجنبوا مــــــــا لا يليق بمسلم
إن الزنـــــــا دينٌ فإن أقـــرضته ـــــــــ كان الوفاء من أهل بيتك فاعلم
من يزني يُزنَى به ولـــــو بجداره ـــــــ إن كنت يــــــا هذا لبيباً فـافـهم
يا هالكا حرم الرجـــال و قـــاطـعاً ـــــــ سبل المـودة عشت غير مكـرم
لو كنت حـرّاً من ســــــلالة طاهر ـــــــــ ما كنت هتّـــاكاً لحرمة مسـلم


رد مع اقتباس
قديم 09-02-2012, 10:02 PM   #5
حمدان الجدي
عضو نشيط


الصورة الرمزية حمدان الجدي
حمدان الجدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 180
 تاريخ التسجيل :  Feb 2012
 أخر زيارة : 01-01-2019 (06:35 AM)
 المشاركات : 98 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



لاهنت ياغنيمان على التوضيح لان بعض الاخوان تنقصهم المعلومة التاريخية
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


 


رد مع اقتباس
قديم 10-02-2012, 01:02 AM   #6
عبيد مرزوق المشكي
عضو ماسي


الصورة الرمزية عبيد مرزوق المشكي
عبيد مرزوق المشكي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 101
 تاريخ التسجيل :  Dec 2011
 أخر زيارة : 22-07-2015 (10:55 AM)
 المشاركات : 5,091 [ + ]
 التقييم :  56
 اوسمتي
وسام إداري وسام أفضل كاتب وسام شاعر المنتدى وسام التكريم 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



سلمت ياشوق البنت
على توضيح الاخطاء ليتمكن الجميع من معرفت الصيح
موفق بإذن الله ..
. لك مني أجمل تحية
.


 


رد مع اقتباس
قديم 10-02-2012, 10:07 AM   #7
غنيمان ابن حمود ابن جدي
مؤسس المنتدى


الصورة الرمزية غنيمان ابن حمود ابن جدي
غنيمان ابن حمود ابن جدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 03-02-2019 (07:21 PM)
 المشاركات : 20,556 [ + ]
 التقييم :  3450
 الدولهـ  Saudi Arabia
 الجنس ~  Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغوانمي [ مشاهدة المشاركة ]
ملاحظة في محلها يابوحمود واضافة مهمة

فالكثير يجهل تفصيلات كلامك

وهنا لابد وأن يعلم أن بعض تقسيمات قبيلة شمر تختلف

في العراق عنها في نجد وتختلف في المسميات

الله لايحرمنا منك يابوحمود

ومن توجيهاتك

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

يامشرفنا العزيز الغوانمي

اسعدتني بمرورك وتعليقك والحمدلله أن كلامك طابق كلامي

فأنت مرجع تاريخي مهم وعندك معلومات قيمة

وشهادتك محل فخر لي

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .


 
 توقيع : غنيمان ابن حمود ابن جدي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منتديات الجدي الرسمية
موقع تم تدشينه بجهود الجميع ومن أجل مصلحة الجميع
وباذن الله سوف يبقى ويستمر لهدف التواصل والتعارف والتراحم والتلاحم بين الجميع .

ملاحظة //
بخصوص النسب والتاريخ ؟
شخصياً لن أستعجل ولن أكتب أي معلومة مهما كانت صغيرة أو كبيرة
( قبل تدقيقه وتمحيصه وترجح صحته بالادلة والبراهين )
ومجال الكتابة مفتوح أمام غيري للجميع
بشرط أن يكتب كل شخص بأسمه الصريح
وأن يوثق ما يكتب بالدليل القاطع والحجة البينة
وأن يكون مسئول أمام الجميع عن ما يكتب .

خاتمة …
قد يراك البعض تقياً وقد يراك آخرون
غير ذلك .. لكن انت ماذا ترى نفسك؟
فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون
"بل اﻷنسان على نفسهِ بصيرة".






رد مع اقتباس
قديم 10-02-2012, 10:09 AM   #8
غنيمان ابن حمود ابن جدي
مؤسس المنتدى


الصورة الرمزية غنيمان ابن حمود ابن جدي
غنيمان ابن حمود ابن جدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 03-02-2019 (07:21 PM)
 المشاركات : 20,556 [ + ]
 التقييم :  3450
 الدولهـ  Saudi Arabia
 الجنس ~  Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغوانمي [ مشاهدة المشاركة ]
نعم هذا خطأ ثاني

وهذ الخطأ بالذات يحدث حتى من أهل نجد

أقصد لفظ الويبار

وكيف هو مخربط الناس

وكلنا نعرف أن العفاريت بالعراق يقال لهم عفاريت

وفي نجد يقال لهم ويبار وهو مثل ماقلت لفظ طغئ على الاصل

وصحيح أقسام الويبار في نجد غير أقسامهم في العراق

موفق يابو حمود

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


يامشرفنا العزيز الغوانمي

اسعدتني بمرورك وتعليقك والحمدلله أن كلامك طابق كلامي

فأنت مرجع تاريخي مهم وعندك معلومات قيمة

وشهادتك محل فخر لي

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .


 
 توقيع : غنيمان ابن حمود ابن جدي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منتديات الجدي الرسمية
موقع تم تدشينه بجهود الجميع ومن أجل مصلحة الجميع
وباذن الله سوف يبقى ويستمر لهدف التواصل والتعارف والتراحم والتلاحم بين الجميع .

ملاحظة //
بخصوص النسب والتاريخ ؟
شخصياً لن أستعجل ولن أكتب أي معلومة مهما كانت صغيرة أو كبيرة
( قبل تدقيقه وتمحيصه وترجح صحته بالادلة والبراهين )
ومجال الكتابة مفتوح أمام غيري للجميع
بشرط أن يكتب كل شخص بأسمه الصريح
وأن يوثق ما يكتب بالدليل القاطع والحجة البينة
وأن يكون مسئول أمام الجميع عن ما يكتب .

خاتمة …
قد يراك البعض تقياً وقد يراك آخرون
غير ذلك .. لكن انت ماذا ترى نفسك؟
فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون
"بل اﻷنسان على نفسهِ بصيرة".






رد مع اقتباس
قديم 10-02-2012, 10:12 AM   #9
غنيمان ابن حمود ابن جدي
مؤسس المنتدى


الصورة الرمزية غنيمان ابن حمود ابن جدي
غنيمان ابن حمود ابن جدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 03-02-2019 (07:21 PM)
 المشاركات : 20,556 [ + ]
 التقييم :  3450
 الدولهـ  Saudi Arabia
 الجنس ~  Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجدي [ مشاهدة المشاركة ]
كلامكم في محله الوثيقة فيها اخطأ

وناقشها اكثر من مؤرخ وانتقدة بالمنتديات

بارك الله فيك على هــ التعقيب

وكلامك دعم كلامي فالله الحمد والمنه

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .


 
 توقيع : غنيمان ابن حمود ابن جدي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منتديات الجدي الرسمية
موقع تم تدشينه بجهود الجميع ومن أجل مصلحة الجميع
وباذن الله سوف يبقى ويستمر لهدف التواصل والتعارف والتراحم والتلاحم بين الجميع .

ملاحظة //
بخصوص النسب والتاريخ ؟
شخصياً لن أستعجل ولن أكتب أي معلومة مهما كانت صغيرة أو كبيرة
( قبل تدقيقه وتمحيصه وترجح صحته بالادلة والبراهين )
ومجال الكتابة مفتوح أمام غيري للجميع
بشرط أن يكتب كل شخص بأسمه الصريح
وأن يوثق ما يكتب بالدليل القاطع والحجة البينة
وأن يكون مسئول أمام الجميع عن ما يكتب .

خاتمة …
قد يراك البعض تقياً وقد يراك آخرون
غير ذلك .. لكن انت ماذا ترى نفسك؟
فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون
"بل اﻷنسان على نفسهِ بصيرة".






رد مع اقتباس
قديم 10-02-2012, 10:14 AM   #10
غنيمان ابن حمود ابن جدي
مؤسس المنتدى


الصورة الرمزية غنيمان ابن حمود ابن جدي
غنيمان ابن حمود ابن جدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 03-02-2019 (07:21 PM)
 المشاركات : 20,556 [ + ]
 التقييم :  3450
 الدولهـ  Saudi Arabia
 الجنس ~  Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمدان الجدي [ مشاهدة المشاركة ]
لاهنت ياغنيمان على التوضيح لان بعض الاخوان تنقصهم المعلومة التاريخية
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

بارك الله فيك وشهادتك شهادة من الوزن الثقيل

والثقيل جداً أعتز بها

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .


 
 توقيع : غنيمان ابن حمود ابن جدي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منتديات الجدي الرسمية
موقع تم تدشينه بجهود الجميع ومن أجل مصلحة الجميع
وباذن الله سوف يبقى ويستمر لهدف التواصل والتعارف والتراحم والتلاحم بين الجميع .

ملاحظة //
بخصوص النسب والتاريخ ؟
شخصياً لن أستعجل ولن أكتب أي معلومة مهما كانت صغيرة أو كبيرة
( قبل تدقيقه وتمحيصه وترجح صحته بالادلة والبراهين )
ومجال الكتابة مفتوح أمام غيري للجميع
بشرط أن يكتب كل شخص بأسمه الصريح
وأن يوثق ما يكتب بالدليل القاطع والحجة البينة
وأن يكون مسئول أمام الجميع عن ما يكتب .

خاتمة …
قد يراك البعض تقياً وقد يراك آخرون
غير ذلك .. لكن انت ماذا ترى نفسك؟
فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون
"بل اﻷنسان على نفسهِ بصيرة".






رد مع اقتباس
إضافة رد

   
 
الكلمات الدلالية (Tags)
1934, الياور, الشيخ, عجيل, وثيقة
 
   


   
 
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
   

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


الساعة الآن 08:05 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009
 
الجدي

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48