الرئيسية التسجيل مكتبي  
دعوة للإنضمام لأسرتنا
عزيزي الزائر الكريم .. زيارتك لنا أسعدتنا كثيراً .. و لكن لن تكتمل سعادتنا إلا بانضمامك لأسرتنا .. لذا نرجوا منك ملئ النموذج التالي من فضلك

اسم العضو
كلمة السر تأكيد كلمة السر
البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني
التحقق من الصورة.
رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.



هل انت موافق على قوانين المنتدى؟


إهداءات الجدي


   
 
العودة   منتديات الجدي الرسمية > تراث وتاريح من الصحراء > تراث وتاريخ قبيلة شمر

Share This Forum!  
 
  
 
   
إضافة رد
   
 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
   
#1  
قديم 12-02-2012, 12:33 PM
منصور ابن جدي
سبحان الله وبحمده
عضو ماسي
منصور ابن جدي غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
SMS ~
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اوسمتي
وسام إداري 
لوني المفضل Black
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل : Nov 2011
 فترة الأقامة : 2851 يوم
 أخر زيارة : 30-09-2017 (06:07 AM)
 الإقامة : الخفجي - حائل
 المشاركات : 2,572 [ + ]
 التقييم : 716
 معدل التقييم : منصور ابن جدي is a splendid one to beholdمنصور ابن جدي is a splendid one to beholdمنصور ابن جدي is a splendid one to beholdمنصور ابن جدي is a splendid one to beholdمنصور ابن جدي is a splendid one to beholdمنصور ابن جدي is a splendid one to beholdمنصور ابن جدي is a splendid one to behold
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي عبدالكريم الجربا ابو خوذه



الجربا, ابن, خوذه, عبدالكريم

الشيخ عبدالكريم الجربا ابو خوذة


هذه نبذه بسيطه عن ظاهرة الكرم في عصره ولا غرابه ان سمي حاتم زمانه لما روي عنه من الكرم اللامحدود ولما خلدته الاشعار من قصصه

لا اطيل عليكم انه الشيخ والفارس عبد الكريم الجربا ابو خوذه سمي بابو خوذه لأن من طلبه شيء قل له خوذه وهي بلهجة شمر تعني خذه



ان الحديث عن الشيخ عبد الكريم الجربا وبطولاته ومآثره عند البدو اضحى في ايامنا هذه كمن يتحدث عن الزير سالم او عنتر بن شداد او ابي زيد الهلالي بحيث اتخذ هذا الفارس مكانة له بين هؤلاء الابطال عبد الكريم هذا هو الشيخ عبد الكريم ابن الشيخ صفوق الملقب ( المحزم ) وهو اخو الشيخ فرحان من ابيه حيث ان ام الشيخ فرحان هي لطيفة بنت عبدالله بن نايف بن عبدالله بن محمد الملقب بالكود وهو من الرمال من الغفيله فالكود هو خال فرحان باشه ابن صفوق والذي حصل على البشويه من قبل الاتراك





اما عبد الكريم ابو خوذه فا امه هي عمشة بنت الحسين العبدالله العساف شيخ طي في العراق وهو امير طي في العراق واخوه من امه هو الشيخ فارس ابن صفوق ولد الشيخ عبد الكريم في حدود عام 1835 م وعاش في كنف والده صفوق ابن فارس ( المحزم ) فعندم توفي صفوق في عام 1847م فبقي الشيخ عبد الكريم يكن العداوة والبغضاء للقوات العثمانيه وكل ماهو تركي فقام الشيخ عبد الكريم بالقيام بحركة عصيان مسلح على السلطة العثمانيه متعرضاً على القوات العثمانيه ومخافرها المنتشرة على أطرف الصحراء من شمال العراق شكلت ثورة الشيخ عبد الكريم الجربا مابين عامي 1870 م -1871م قلقاً كبيراًللسلطة العثمانية أشارت لنا بعض المصادر الى الدمار الذي الحقه الشيخ عبد الكريم بالقرى والمخافر التركية الواقعه في الاطراف الشرقيه للجزيره الفراتيه شمال الموصل قد قاربه 499 قرية ومخفر وقد حاول العثمانيون بشنى الطرق اسنمالة الشيخ عبد الكريم يحك ان عبد الكريم كانت له قصه جميله مع جدعان ابن مهيد شيخ الفدعان من عنزه حيث غزاء الشيخ عبد الكريم على الفدعان التقى الجمعان وقت الغروب ومن عادة البدو ان لايكون بينهم قتال في الليل وبقي الشيخ جدعان بن مهيد مع فرسانه في انتظار الصباح ليخوض معركة خاسرة مع شمر فقام عبد الكريم الجربا واهدى فرس أبيض الى الشيخ جدعان وقال اهدي عليك هذه الفرس لكي تقاتل عليها وهي اكرماً له والى مكانته وفي الصباح بدا القتال فقاتل الشيخ جدعان ولكن شمر انتصرة في تلك المعركه بعد قتل الكثير من فريس عنزه وانكسر عنزه واستطاع جدعان الفرار على ظهر هذه الفرس وسبب تسميه ابو خوذه بهذ الاسم قصه وهي بيتما كان الشيخ عبد الكريم نائماً في فراشة أحس بأن أحداً ما يتحرك حول مضيفه فخرج وراى أحد الشمامرة يسير نحو قبائل عنزه للحوافه فناده الشيخ عبد الكريم وقال له اريد منك أن تعلمني كيف تحوف الأبل منهم فقام وجلب أحد جمال الشيخ فقال له خوذه واتى له بثاني وثالث ورابع وهو يقول خوذه فسارة هذه العبارة وصفاً لشيخ عبد الكريم.


وفاته رحمه الله كانت عن طريق الغدر به من قبل ناصر بن راشد الثامر السعدون من المنتفق حيث قام مدحت باشا با ارسال رسالة الى صديقه شيخ المنتفق ناصر بن راشد الثامر السعدون يطلب منه المساعد في القبض على الشيخ عبد الكريم وذلك مقابل مبلغ وقدره عشرة الاف قرش مكافأة للقبض على ابو خوذه فقام الشيخ ناصر المنتفق فا ارسل الى الشيخ عبد الكريم يدعوه الى وليمة وانه سوف يحاول ان يحصل له على عفو من السلطات التركيه فعندم حضر ابو خوذه الى مكان الدعوة أمنا مطمئناً وعند وصوله وكان معة دبيس الحثربي من العليان من الخرصة فقد قام المنتفق با اخفى جنود الاترك في بيته للقبض على الشيخ عبد الكريم فلما احس الشيخ عبد الكريم بنيه الغدر اراد ركوب جواده ليقف في وجه اعداءه فا حاط به الجنود الاتراك وحدث عرك جرح على اثره الشيخ عبد الكريم واستطع الجنود الاترك القبض على ابو خوذه وقام الشيخ ناصر السعدون الاشقر من شد وثاق ابو خوذه ودبيس الحثربي من العليان من الخرصةوارسلهم الى الوالي مدحت باشه واصبح هذا الغدر وخيانة العهد والميثاق عاراً على الشيخ ناصر المنتفق بين القبائل


وقال احد الشعراء في ناصر السعدون


ياناصر السعدون لوانت بيده *** ماأعطاك لو يقضبون السما بيده


عند ذلك اجريت للشيخ عبد الكريم الجربا محاكمة في بغداد علنا امام محكمة التمييز وحكم عليه بالاعدام وصدق الباب العالي على الحكم حيث ان عبد الكريم كان من اصحاب الرتب العاليه وتم تنفيذ الحكم في تاريخ 20/11/ 1871م ودفن جثمانه عند قبر النبي يونس بالموصل في جامع النبي يونس






للمعلومه : عواد البندر الذي اعدم مع الرئيس الشهيد صدام حسين من سلالة ناصر السعدون







هذي قصه قريتها وحبيت انك تقرونها معاي
عرف الشيخ عبد الكريم الجربا من مشايخ قبيله شمر بالكرم اللامحدود حتى في احلك الاوقاتواعصبها اذ لم يذكر عنه انه اتاه ملتمسا لفضله واعاده خالي اليدين مما جعل الناس ان يسموه بابي خوذه لانه لم يعرف ان يقول لا للمستجدي به لانه في هذه الحاله لايقول الا خذ ومن الروايات التي حبكت حول كرم هذا الشيخ وتسامحه عن الغير وان كان ذلك الغير يقصد الاساءه للجربا نفسه..
ففي احد الليالي انطلق احدهم لغض الكسب من ابل عبدالكريم الجربا على غفله
منه وعندما وصل لمراح الابل رأى انه ليس من المناسب ان يعثو بالبل في لحظتها لان اغلب رجال النزل لازالوا يتجاذبون اطراف الحديث ولم يناموا بالسرعه التي كان يتصورها الحائف او الحنشولي .. وكانت تلك الليله من ليالي الشتاء البارده التي لايستطيع فيها الانسان ان يقي نفسه من البرد القارس الا بأحد طريقتين اما الاغطيه الجيده او اشعال النار وهو مالم يتوفر للحنشولي في وقتها..
وطال به الانتظار وشددت البروده قبضتهاعليه ففكر في مخرج من ذلك فرأى ان من الافضل له العدول عن السرقه واللجوء لبيت الجربا بدلا من سرقه ابله حتى ينجو بنفسه من البروده الزائده فدلف لداخل البيت واوقد النار فأستيقظ عبد الكريم على ضوء اشعاعها ونهض من محل نومهواتجه للمجلس حيث توقد النار لمعرفخ الضيوف الذين حلوا لتوهم على بيته دون علمه وصاروا يوقدون النار لغرض ايقاظه من النوم فلما اطل بنفسه على المجلس وجد هذا الشخص لوحده فسأله من اين اتيت ؟ ... بعد ان حيابه فقال له انه اتى بغرض الكسب من ابله ولكن يقظه رجاله وبروده الجو حالا دون تحقيق رغبته وما اراد ان يفعله الجربا به بعد ذلك يفعله .. فقال عبدالكريم خذ هذه الفروه واحفظ نفسك بها من البروده واذا اصبحنا افلحنا وانصرف لمكان نومه فلما اصبح الصبح واجتمع القوم في بيت عبد الكريم جريا على العاده قال الحنشولي هذه الابيات:::






البارحه ماهي من البارحاتي




من واهج ينفخ على البيت ويزير




البل تناحت كن فيه اطلاتي




والا تحش عضودها بالمناشير




لولا ابو خوذه كان هذا مماتي




في سهلة ماينوجد به حفافير




عطيته ماهي من البيناتي




فروه وعده عازلن لي مغاتير







فلما استمع الجربا لابيات الحنشولي قال له ان الابل التي غزيت من اهلك بطلبها قد كانت من نصيبك في هبه لك ولن يحول بينك وبينها حايل .. فسمعت ام عبدالكريم بهبه ابنها غير المشروطه وغير الواجبه للحنشولي في نفس الوقت دفعها حب المال لمعارضته بما فعلفقالت له: لا ياعبد الكريم انك اعطيته فروتك وانقذت حياته من الموت وعفوت عنه وهو الذي اتى لسرقتك فكيف تعطيع ابلك؟ فقال لها : اجل يايمه ليه سميتين عبد الكريم؟
ةيأبى عبدالكريم الرجوع عن هبته ويستاق الحنشولي الابل بكاملها هبه لاسرقه ....
وهذه بحق مفخره من مفاخر العرب حيث العفو عند المقدره والكرم اللامتناهي ...



*محدى الهبداني*


هو محدى بن فيصل الهبداني عاش إلى تاريخ 1300هجريه،وهو من قبيلة آل فضيل التي يرأسها الشيخ ابن رشدان، وهو من أفخاذ قبيلة الجعافره من ولد سليمان من بشر من عناز بن وايل..


له موقف عجيب عندما أجاره الشيخ عبد الكريم الجربا !!!
ويتلخص الموقف أنه ذات يوم وهو جالس في مجلس الشيخ عبد الكريم وأهدي (بضم الألف )إلى الشيخ عبد الكريم جواد من الخيل أصيل وقبلها،وفي الحال قدمها إلى محدى الهبداني (الذي هو في جواره)وكانت جوادا من أحسن جياد العرب فقام أحد الجالسين من شمر إلى محدى وقال له:أسألك بالله يا محدىأن تخبرني أيهما أحب إلى نفسك...عبد الكريم الجربا!!!أم جدعان بن مهيد؛؟؟؟(وهذا الأخير شيخ قبيلة الولدآل فدعان من عنزه-قبيلة محدى)..
فقال محدى :ويحك!!!لا تسألني بالله،فكرر عليه الشمري ثلاث مرات السؤال..ومحدى يتهرب منه..وبعد أن أكمل السؤال الثالث ،قال محدى:أقسم لك بما سألتني به أن( غليون) جدعان بن مهيد عندما ينفث منه الدخان..ويعطيني وأمزه يسوى عندي عبد الكريم الجربا وقبيلة شمر،
وعندما سمع ذلك الشيخ عبد الكريم ثارت ثائرته وقال للشمري الذي سأل محدى :أنا أحرم عليك أن تسكن منازل شمر وإن علمت أنك تسكن منازل شمر..سوف أقطع رأسك وطرده من مجلسه ،والتفت إلى محدى وقال له أشكرك على ما قلت ولو قلت غير ذلك لأستهجنتك!!!!
وأمر رجاله أن يحضروا خمسة عشر ناقه من الإبل الوضح هديه لمحدى مع الجواد تقديرا لموقفه من شيخه جدعان بن مهيد،الذي هو شيخ الفدعان من عنزه؛؛؛؛


ولمحدى قصيده رائعه في الشيخ عبد الكريم الجربا:
وأختصر لكم منها هذه الأبيات:






[ يا دارنا عفناك من زايد الميل




عيفة عديم شاف نقص الجلاله




يا دار يا دار الخطا والتهاويل




حقك لمقلول الرفاقه نواله




يا دار ما يسكن بك إلا قوي حيل




يقضي لحاجاته بسيفه لحاله




يا ربعنا هيا نوينا المحاويل




نروح عن دار العيا والضلاله




سموا وطيعوني على الزمل ونشيل




لعبد الكريم اللي تذكر أفعاله




للشيخ نطاح الوجيه المقابيل




ومن صكته غبر الليالي عناله







في ذات يوم كان الشيخ عبد الكريم الجربا غازيا قبيلة عنزه التي هي قبيلة محدى الهبداني، وكان محدى برفقته ؛ وأثناء سيرهم لحق بهم شخص من شمر على قلوصه مبشرا عبد الكريم الجربا أنه رزق بمولود فقال له بعض أصحاب عبدالكريم اذهب وبشر محدى الهبداني، صديق الشيخ عبدالكريم بشره بأبنه، وكان محدى منتحيا في طرف القوم، وعندما بشره الرسول ، أجابه قائلا:لا بشرك الله...بخير!!!
وأسأل الله أن المولود الذي بشرتني به لا يبلغ سن الفطام
فقال البشير :ويحك!!!يا محدى لماذا تقول هذا بأبن الشيخ؟؟
فقال نعم أقول هذا لأنني أخشى أن يترعرع وينمو وتكمل رجولته..ثم يكون مثل أبيه فيقضي على البقيه الباقيه من قبيلة عنزه..
....فضحك القوم من قول محدى الهبداني..ففي الكلمه (نكته وإعجاب)..وعندما سمع الشيخ عبدالكريم كلام محدى..ضحك كثيرا وقال: ما يقوله محدى مقبول عندي..وقد دار هذاالحديث وهم في مواطن عنزه..وكانت قبائل عنزه قبل سنه تقطن هذه الأماكن، وصدفه أمر عبدالكريم الجربا على القوم أن يحطوا الرحال ويناموا ليلتهم لأنهم كانوا آخر النهار،وعندما نزلوا الشيخ عبدالكريم أن محدى لم يقر له قرار، وكان يسير على قدميه من حول القوم كأنه يبحث عن ظاله!!!
فدعاه الشيخ عبدالكريم قلئلا: تفضل يا محدى لأن القهوه والشاي قد حضرا فأتى محدى عابس الوجه ، تبدو عليه علامات التفكير والذهول، لاحظ الشيخ عبد الكريم ذلك فقال له:ما بك يا محدى؟؟
فقال له لا شيء ياسكران المجانين!!
وكان هذا الإسم يطلق على الشيخ عبد الكريم عند قبيلة شمر،وقبيلة عنزه..وكرر الشيخ السؤال على محدى..
فقال: يا سيدي هل تعرف هذه الأماكن التي نحن بها الآن؟؟
فقال نعم أعرفها.. فقال محدى:إنها منازل عنزه..بالعام الماضي..وهذه حدودهم.وكنت أقطنها معهم..وقد عرفت منزل كل شيخ منهم حولنا فقال الشيخ عبدالكريم:وهل قلت شيئا يا محدى بذلك، فقال نعم لقد قلت ..فقال ما قلت؟؟
فأنشد هذه الأبيات:






يا دار وين اللي بك العام كاليوم




ما تقل مرك عقب خبري نجوعي




خال جنابك بس يلعى بك البوم




ما كن وقف بك من الناس دوعي




شفت الرسوم وصار بالقلب مثلوم




وهلت من العبره غرايب دموعي




وين الجهام اللي بك العام مردوم




وظعون مع قدوه سلفها تزوعي




أهل الرباع مزبنة كل مضيوم




وأهل الرماح مظافرين الدروعي




راحوا لنا عدوان وحنا لهم قوم




ولا ظنتي عقب التفرق رجوعي




وإن صاح صياح من الضد مزحوم




تجيك دقلات السبايا نزوحي




صفرن يكاظمن الأعنه بهن زوم




يخلن سكران المجانين يوعي




يركب عليهن باللقا كل شغموم




فريس والله ما تهاب الجموعي




خيالهم ينطح من الخيل خثلوم




يوم الأسنه بالنشامى شروعي




ويا شيخ أنا عندك معزز ومحشوم




ويمضي علي العام كنه سبوعي!!




لاشك قلبي بالوفا صار ما سوم




لربعي ونا يا شيخ منهم جزوعي




وعيني لشوف الحيف ما تقبل النوم




والقلب يجزع بين هدف الضلوعي




ويا شيخ أبا وصفك يا مفني الكوم




يالصاطي القطاع حسن الطبوعي




حلياك حرن يفني الصيد ملحوم




متفهق الجنحان حر ن قطوعي




حرن علم بالصيد من غير تعلوم




يودع بداد الريش شتن مزوعي







وعندما أكمل الهبداني قصيدته...قال الشيخ عبدالكريم:إطمئن يا صديقي...إننا في الصباح راجعون إلى ديارنا لأنني لا أحب أن أجد قبيلة عنزه..ويحصل بيننا وبينهم إصطدام..وأنت معي لأنك منهم..ولأنك جار عزيز عندنا..وإنني أقدر هذه الحميه فيك..ولا ألومك بما قلت بقومك..
وعندما بلغ الشيخ ((جدعان بن مهيد)) ما حصل لمحدى من مواقف....
أرسل لمحدى وفدا يدعونه ليرجع لقومه وإن له كل ما يطلبه وأنه سيبقى معزازا مكرما ولن يعصوا له أمرا ولا توجه له إهانه..فأعتذر محدى من الشيخ عبدالكريم وأستأذنه بالرحيل..وبقى عند جدعان بن مهيد طويلا...إلى أن تذكر بلاده نجد وحن إليها ...ورجع إلى موطنه ومسقط رأسه..نجد العزيزه؛؛؛؛؛؛
طبعا"نستغرب من الاثنين ماحصل منهم فمحدى رغم حاجته وكونه بجوار عبدالكريم لم ينافق او يداهن وعبد الكريم رغم مقدرته على محدى اقل شي ان يقوم بطرده لم يفعل ذلك بل اكرمه غاية الاكرام انها المروءه والرجوله فيهما رحمهما الله


نشأت الشاعر محدى الهبداني


شيخ القبيلة التي كان مقيما فيها الشاعر محدى الهبداني هو العواجي وعائلته وامه ذكر(بالكسر وليس بالفتح ) بنت مشل العواجي الفارس المشهور ووالده فيصل الهبداني ليس مرموقا بين افراد هذه القبيلة ولكن محدى ابنه نشأ ثائراً وذكيا وطموحاّ يطمع بالزعامة ولكنه لم يلق مجالا لزعامته مع وجود اخواله الأبطال وبعد ان لاحظ اخواله طموحه وتدخله بالقبيلة وتحريضه لهم وترفعه عن مسلك ابيه ضغطوا عليه لهذا لم يستطيع لن يبرز بينهم وضاقت بهم الارض بما رحبت وأخذ يتألم ويقول الشعر محرضا ً اقاربه من آل فضيل وهاجياً لهم أحياناً


قال محدى الهبداني






هنيكم ياهل القلوب المريحة




يالدالهين اللي على بركة الله




هنيكم بقلوبكم مستريحة




وياليت قلبي كل ماجاه ينساه




ينسى هواجيس الضمير المشيحه




ويرضى على غوال حلقه إلى ارخاه




خطو الولد يرضي العلوم القبيحة




ويقفي ويقبل كالهنوف المرضاه




وانا دليلي ما يطيع النصيحه




ياناس عياني دليلي وانا انهاه






ثم قال متبرئا من قومه


ليتني من الصلبان والاصل مابيه=لاسايل عني ولاني بسايل
اقعد على مقر خفي مواريه=برهراهة ما ياصله كود حايل
من الوسم رويان مع الصيف مطغيه=تلقى الخصاب مكوم للزمايل
ألوذ عن دحش كبار علابيه=يهوش كنه باشة للقبايل
متباركين بالموالد بني خيه=على النزول يكثرون الضوايل
أنا أن بغيت الصبر قلت مشاحيه=ونفسي عيوف ولارضيت الفشايل
نويت أهوم وكافل العبد واليه=والبعد طب للقلوب الغلايل



فأجابته أمه ذكر اخت مشل العواجي بالقصيدة الآتيه







أشوف سلم ابليس محدى يسويه




يلعب على ظهر اللعين القوايل




عزى لنزل قام محدى يشظيه




لعب بكم يا ذاهبين الحمايل




مطاوع لبليس وابليس مغويه




لاتتبعونه يا القلوب الهبايل




هذا جزا خال يعزه ويغليه




لاواحسايف قولة ياابن وايل






هذا قليل من كثير جمعته عن الشيخ والفارس عبد الكريم الجربا

منقول

uf]hg;vdl hg[vfh hf, o,`i hfk o,`i




مواضيع : منصور ابن جدي


رد مع اقتباس
قديم 12-02-2012, 02:41 PM   #2
كعكع
مراقب


الصورة الرمزية كعكع
كعكع غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 38
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 05-05-2019 (04:55 AM)
 المشاركات : 6,046 [ + ]
 التقييم :  553
 اوسمتي
وسام إداري وسام النشاط وسام العضو الفله 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



يسلمووووووووووووووو على النقل

والله يرحم عبدالكريم الجرباء

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


 


رد مع اقتباس
قديم 12-02-2012, 06:25 PM   #3
عبيد مرزوق المشكي
عضو ماسي


الصورة الرمزية عبيد مرزوق المشكي
عبيد مرزوق المشكي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 101
 تاريخ التسجيل :  Dec 2011
 أخر زيارة : 16-07-2019 (08:40 PM)
 المشاركات : 5,091 [ + ]
 التقييم :  56
 اوسمتي
وسام إداري وسام أفضل كاتب وسام شاعر المنتدى وسام التكريم 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



لاهنت يمنصور على النقل المميز
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...
لك مني أجمل تحية .


 


رد مع اقتباس
قديم 12-02-2012, 09:43 PM   #4
غنيمان ابن حمود ابن جدي
مؤسس المنتدى


الصورة الرمزية غنيمان ابن حمود ابن جدي
غنيمان ابن حمود ابن جدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 03-02-2019 (07:21 PM)
 المشاركات : 20,556 [ + ]
 التقييم :  3450
 الدولهـ  Saudi Arabia
 الجنس ~  Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkred
افتراضي




بسم الله الرحمن الرحيم

هذه القصيدة قالها الشاعر الكبير خضير الصعيليك الاسلمي الشمري يمدح الشيخ عبد الكريم الجربا وقد اشتهر الشيخ عبد الكريم الجربا بالشجاعة والكرم حتى سمي ابو خوذه وهذة القصيدة تعتبر من اروع قصائد المدح في تاريخ قبيلة شمر ان لم تكن اروعها على الاطلاق يقول خضير الصعيليك الاسلمي الشمري في الشيخ عبد الكريم الجربا :

يا شيخ انا جيتك على الفطّر الشيب
= قزّان من دار المحبين دبّاب

دبا عليّ ودبّ مني بتقريب
= قل المواشي ياذرا كل منهاب

من دارنا جينا لدارك مغاريب
= يمّوم نجمِ لا تغيّر ولا غاب

متخيرك يامنقع الجود والطيب
= لا خيّب الله للاجاويد طلاّب

سلام من قلبٍ محبٍ بلا ريب
= له يستتبّ الشاب ويشيبّ من شاب

يالجوهر الناريز يالعطر يالطيب
= يالصعل يالصهّال يا حصان الاطلاب

يالزير يالزحّار يالنمر يالذيب
= يالّليث ياللاّيوث يالشبل يالداّب

يالضاري الضرغام عطب المضاريب
= يالفرز يا مفراس ضده والاجناب

يالنّادر الهيلع عقاب المراقيب
= يا نافلٍ جيله بعيدين وأقراب

نطّاح طابور العساكر لياهيب
= ستر العذارى لاغشى الزمل ضبضاب

عيبك الى من قالوا الناس بك عيب
= بالسيف لأقاب المناعير قصّاب

وعيبك الى من قالوا الناس بك عيب
= للسمن فوق مفطّح الحِيل صبّاب

وذبح الغنم والكوم حرش العراقيب
= وِإعطى المهار وبذل مالٍ بلا حساب

وبك شارةٍ كب الفراد المحاديب
= وبذل الطعام وللتنافيل كسّاب

ونمرا تجرّه للعدا والاجانيب
= تفجا بها غرّات ضدك بالاسباب

ومن عقب ذا بالعون مابك عذاريب
= احلى من السكّر على كبد شرّاب

جيناك فوق الهجن شيب المحاقيب
= لمشاهدك ياشوق وضّاح الانياب

الحرّ يضرب بالكفوف المعاطيب
= والتّبع قناصه من الصيد ما جاب

وانت الذي تافي بكل المواجيب
= كنك هديب الشام بالحمِل عتّاب

تثني لابو صلفيق مابه تكاذيب
= شيخ السخا معطي طويلات الارقاب

ياما عطيت اللي يجونك طلاليب
= كم واحد جا لك من الوقت منصاب

وفرجت همّه في كبار المواهيب
= من عيلمٍ يزمي كما يزمي الزّاب

عز الله انك طيب وتفعل الطيب
= والطيب يجنى منك يازاك الانساب

ولاهو كثيرٍ يا مهدي الاصاعيب
= أفعالكم يعدّة اللي بالاصلاب

ولما سمع الشيخ عبد الكريم الجربا هذه القصيدة اعطى خضير الصعييك خمسة عشر من الابل وأكرمه خير اكرام





مشكور يامنصور
على النقل


 
 توقيع : غنيمان ابن حمود ابن جدي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منتديات الجدي الرسمية
موقع تم تدشينه بجهود الجميع ومن أجل مصلحة الجميع
وباذن الله سوف يبقى ويستمر لهدف التواصل والتعارف والتراحم والتلاحم بين الجميع .

ملاحظة //
بخصوص النسب والتاريخ ؟
شخصياً لن أستعجل ولن أكتب أي معلومة مهما كانت صغيرة أو كبيرة
( قبل تدقيقه وتمحيصه وترجح صحته بالادلة والبراهين )
ومجال الكتابة مفتوح أمام غيري للجميع
بشرط أن يكتب كل شخص بأسمه الصريح
وأن يوثق ما يكتب بالدليل القاطع والحجة البينة
وأن يكون مسئول أمام الجميع عن ما يكتب .

خاتمة …
قد يراك البعض تقياً وقد يراك آخرون
غير ذلك .. لكن انت ماذا ترى نفسك؟
فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون
"بل اﻷنسان على نفسهِ بصيرة".






رد مع اقتباس
قديم 12-02-2012, 11:31 PM   #5
عبدالعزيز الجدي
عضو فضي


الصورة الرمزية عبدالعزيز الجدي
عبدالعزيز الجدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 97
 تاريخ التسجيل :  Dec 2011
 أخر زيارة : 20-12-2018 (03:01 AM)
 المشاركات : 1,079 [ + ]
 التقييم :  84
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم

عبدالكريم الجرباء شيخ مشائخ شمر بالعراق
وهو علامة من علامات الكرم وفنر من فنرات الجود ...


 


رد مع اقتباس
قديم 13-02-2012, 02:51 AM   #6
بن كورز
عضو مشارك


الصورة الرمزية بن كورز
بن كورز غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 125
 تاريخ التسجيل :  Jan 2012
 أخر زيارة : 26-01-2019 (12:10 AM)
 المشاركات : 284 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



شكرا على المعلومات المفيده عن ابو خوذة اللي كل ماذكر شي له قال خوذه

وسبب ذبحته انه طلب فرسه بطريقة الامر وعيا وحرض عليه الاتراك

ارسلت لــي يابيـــه خط يروعي
تطلب عذاب ملاويات الصروعي
ابي اليــــا من حظبن الجموعي اثني عليها مع جموع الطنايا
يابيـــه ماهي قيمــر بالصحوني
هذي الكحيلـه مثل عنز البدوني
ابي اليــــا جو لابتــي ينتخوني في ساعتن حامت طيور المنايا
ماهمني البيــه هو والشريفي
حنا منـــزحة العدو والحفيفي
بالغصب مانعطي عدال الرغيفي وعند الرضا نعطي كبار العطايا

واسمحلي بالمداخله هذا مانسمع والله اعلم واكرر شكري لك على المعلومات الطيبه


 


رد مع اقتباس
قديم 13-02-2012, 03:43 AM   #7
حديث المدينة
عضو ماسي


الصورة الرمزية حديث المدينة
حديث المدينة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 14
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 24-05-2016 (08:49 PM)
 المشاركات : 4,480 [ + ]
 التقييم :  122
 اوسمتي
وسام المشرف المميز وسام التكريم وسام النشاط 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



أخوي منصور

قد وقعت في المحظور دون قصد منك

الي ذكرت أنه صعلوك ولص وكان يبي يسرق أبل عبدالكريم الجرباء في قصتك
وذكرت قصيدتة وجرت عليه
هو ردهان بن عنقا الجسـّار القنيـّاوي الغفيلي الشمري
الملقب شاعر الشيوخ وكان من جلساء الشيخ صفوق الجرباء أبو عبدالكريم ولقد رثى الشيخ صفوق بقصيدته ومنها




لاقـيـل ويــل صـفـوق لاقـيـل ويـلـه


ويلٍ يمرّس بسـرة القلـب تمريـس


مـن غـبـت عـنـا يابنـاخـي سبيـلـه


غاب السعد عن نزلنا والنواميس



وبعدها كان جليس لأبن صفوق وهوعبدالكريم الجرباء وكان أتياً من نجد من عند جماعته في عقده الموجوده غرب حائل حيث كانو يقيمون جماعته هناك وعاد الى الجزيره وبالتحديد الى بيت عبدالكريم الجرباء كان الوقت متأخراً وكان البيت مليان من الفداويه والضيوف وجلس بجانب النار لشدة البرد ونام وكان من عادة الشيخ عبدالكريم يتفقد ظيوفه في أخر الليل وعندما أتى وجد ردهان بلاغطاء ووظع فروته عليه ولما أتى الصبح وجلس الشيخ عبدالكريم وتقهوو جاب القصيده ردهان وهي




الـبـارحـه مـاهــي مـــن الـبـارحـاتـي


من نافخٍ ينفخ على اليت ويزير


تصبح بها الخلفـات والمسمناتـي


كــنـــك تـجـزظـهـورهـا بالـمـنـاشـيـر


لـولا أبـو مدبـغ كـان هــذا ممـاتـي


فـي ساعـتٍ مايقـدرون الحفافـيـر


عـطـيـتـه مــاهــي مـــــن الـبـيـنـاتـي


فــروه وعـــدّّه عـازلـلـي مغـاتـيـر


أبــــوه قـبـلــه يـعـطــي المسـمـيـاتـي


وقب الحوافر ناسعـات المساميـر



وأظيف أن الشاعر \
هو \ ردهان بن عنقا الجسّار القنيـّاوي الشمري
وهو من المقربين للجربان وجليسهم وليس بحايف كما ذكرت ولا لصاً
ويجب الرجوع عن الخطاء الذي أوردته في قصتك بدون معرفه للقصه الحقيقيه
هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


 

التعديل الأخير تم بواسطة حديث المدينة ; 13-02-2012 الساعة 03:45 AM

رد مع اقتباس
قديم 13-02-2012, 05:50 AM   #8
منصور ابن جدي
عضو ماسي
سبحان الله وبحمده


الصورة الرمزية منصور ابن جدي
منصور ابن جدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 30-09-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 2,572 [ + ]
 التقييم :  716
 الدولهـ  Saudi Arabia
 الجنس ~  Male
 SMS ~
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
 اوسمتي
وسام إداري 
لوني المفضل : Black

اوسمتي

افتراضي



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كعكع [ مشاهدة المشاركة ]
يسلمووووووووووووووو على النقل

والله يرحم عبدالكريم الجرباء

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

الله يسلمك يال كعكع

منورنا بالمرورك


 
مواضيع : منصور ابن جدي



رد مع اقتباس
قديم 13-02-2012, 05:50 AM   #9
منصور ابن جدي
عضو ماسي
سبحان الله وبحمده


الصورة الرمزية منصور ابن جدي
منصور ابن جدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 30-09-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 2,572 [ + ]
 التقييم :  716
 الدولهـ  Saudi Arabia
 الجنس ~  Male
 SMS ~
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
 اوسمتي
وسام إداري 
لوني المفضل : Black

اوسمتي

افتراضي



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس المجهول [ مشاهدة المشاركة ]
لاهنت يمنصور على النقل المميز
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...
لك مني أجمل تحية .

لاتعبت يالفارس


منورنا بمرورك يالغلا


 
مواضيع : منصور ابن جدي



رد مع اقتباس
قديم 13-02-2012, 05:51 AM   #10
منصور ابن جدي
عضو ماسي
سبحان الله وبحمده


الصورة الرمزية منصور ابن جدي
منصور ابن جدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 30-09-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 2,572 [ + ]
 التقييم :  716
 الدولهـ  Saudi Arabia
 الجنس ~  Male
 SMS ~
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
 اوسمتي
وسام إداري 
لوني المفضل : Black

اوسمتي

افتراضي



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غنيمان ابن حمود ابن جدي [ مشاهدة المشاركة ]
بسم الله الرحمن الرحيم

هذه القصيدة قالها الشاعر الكبير خضير الصعيليك الاسلمي الشمري يمدح الشيخ عبد الكريم الجربا وقد اشتهر الشيخ عبد الكريم الجربا بالشجاعة والكرم حتى سمي ابو خوذه وهذة القصيدة تعتبر من اروع قصائد المدح في تاريخ قبيلة شمر ان لم تكن اروعها على الاطلاق يقول خضير الصعيليك الاسلمي الشمري في الشيخ عبد الكريم الجربا :

يا شيخ انا جيتك على الفطّر الشيب
= قزّان من دار المحبين دبّاب

دبا عليّ ودبّ مني بتقريب
= قل المواشي ياذرا كل منهاب

من دارنا جينا لدارك مغاريب
= يمّوم نجمِ لا تغيّر ولا غاب

متخيرك يامنقع الجود والطيب
= لا خيّب الله للاجاويد طلاّب

سلام من قلبٍ محبٍ بلا ريب
= له يستتبّ الشاب ويشيبّ من شاب

يالجوهر الناريز يالعطر يالطيب
= يالصعل يالصهّال يا حصان الاطلاب

يالزير يالزحّار يالنمر يالذيب
= يالّليث ياللاّيوث يالشبل يالداّب

يالضاري الضرغام عطب المضاريب
= يالفرز يا مفراس ضده والاجناب

يالنّادر الهيلع عقاب المراقيب
= يا نافلٍ جيله بعيدين وأقراب

نطّاح طابور العساكر لياهيب
= ستر العذارى لاغشى الزمل ضبضاب

عيبك الى من قالوا الناس بك عيب
= بالسيف لأقاب المناعير قصّاب

وعيبك الى من قالوا الناس بك عيب
= للسمن فوق مفطّح الحِيل صبّاب

وذبح الغنم والكوم حرش العراقيب
= وِإعطى المهار وبذل مالٍ بلا حساب

وبك شارةٍ كب الفراد المحاديب
= وبذل الطعام وللتنافيل كسّاب

ونمرا تجرّه للعدا والاجانيب
= تفجا بها غرّات ضدك بالاسباب

ومن عقب ذا بالعون مابك عذاريب
= احلى من السكّر على كبد شرّاب

جيناك فوق الهجن شيب المحاقيب
= لمشاهدك ياشوق وضّاح الانياب

الحرّ يضرب بالكفوف المعاطيب
= والتّبع قناصه من الصيد ما جاب

وانت الذي تافي بكل المواجيب
= كنك هديب الشام بالحمِل عتّاب

تثني لابو صلفيق مابه تكاذيب
= شيخ السخا معطي طويلات الارقاب

ياما عطيت اللي يجونك طلاليب
= كم واحد جا لك من الوقت منصاب

وفرجت همّه في كبار المواهيب
= من عيلمٍ يزمي كما يزمي الزّاب

عز الله انك طيب وتفعل الطيب
= والطيب يجنى منك يازاك الانساب

ولاهو كثيرٍ يا مهدي الاصاعيب
= أفعالكم يعدّة اللي بالاصلاب

ولما سمع الشيخ عبد الكريم الجربا هذه القصيدة اعطى خضير الصعييك خمسة عشر من الابل وأكرمه خير اكرام





مشكور يامنصور
على النقل

العفو يالغالي

منورنا بمروك يابوحمود


 
مواضيع : منصور ابن جدي



رد مع اقتباس
إضافة رد

   
 
الكلمات الدلالية (Tags)
الجربا, ابن, خوذه, عبدالكريم
 
   


   
 
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
   

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


الساعة الآن 01:01 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009
 
الجدي

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48